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T45n1862_p0395c15║   勸 發菩提心集卷下
T45n1862_p0395c16║   
T45n1862_p0395c17║   　　　　翻經沙門慧沼撰
T45n1862_p0395c18║   受菩薩三聚淨戒門　得捨門　自受菩薩戒
T45n1862_p0395c19║   門　八 勝五 想門　聽法門　說法門　攝生
T45n1862_p0395c20║   方便 門　求法門　入 法門　應護正法門
T45n1862_p0395c21║   　六 度依莊嚴論十種分別 門　七似 饒益門(謂似
T45n1862_p0395c22║   母等)　菩薩五 悕望門　六 決定應作門　六 度
T45n1862_p0395c23║   瑜伽 九種分別 門　五 相名波羅蜜門　七相
T45n1862_p0395c24║   施等清淨門(謂施見心語智并藏隱六 方離十四也)　七非田不應施
T45n1862_p0395c25║   與門　四攝如度九種門　各九得果門　十
T45n1862_p0395c26║   業得短命報門　十業長壽報門　十業多病
T45n1862_p0395c27║   不病門　十業醜好報門　十業生下上族門
T45n1862_p0395c28║   　禮塔十功 德門　施蓋十功 德門　施旛十
T45n1862_p0395c29║   功 德門　施飲十功 德門　施衣十功 德門
T45n1862_p0396a01║   　施器及飲食得十功 德門　施香十功 德門
T45n1862_p0396a02║   　施燈十功 德門　恭敬合掌十功 德門
T45n1862_p0396a03║   　　大唐三藏法師傳西域正法藏受菩薩
T45n1862_p0396a04║   　　戒法
T45n1862_p0396a05║   將欲受菩薩戒。先教發殷淨心。或復一 年下
T45n1862_p0396a06║   至七日。持齋禮拜。捨諸惡業。習諸善事 。長養
T45n1862_p0396a07║   淨心。然可為受。若有事 緣。不得先教發殷淨
T45n1862_p0396a08║   心。欲受戒時。發深重心。方與受之 。深重心
T45n1862_p0396a09║   者。斷一 切惡。修 一 切善。度脫一 切眾生心是。
T45n1862_p0396a10║   若先未曾歸依三寶者。教令歸依。若已曾歸
T45n1862_p0396a11║   依者。不須教之 。歸依云 。
T45n1862_p0396a12║   弟子某甲等。願從今身盡未來際。歸依佛兩
T45n1862_p0396a13║   足尊。歸依法離欲尊。歸依僧 眾中尊(如是三唱)。
T45n1862_p0396a14║   弟子某甲等。願從今身盡未來際。歸依佛竟。
T45n1862_p0396a15║   歸依法竟。歸依僧 竟(三說)。
T45n1862_p0396a16║   從今已往稱佛為師。不敢歸餘邪魔外道。唯
T45n1862_p0396a17║   願三寶慈悲攝受。
T45n1862_p0396a18║   次教請己為受菩薩戒師云 。
T45n1862_p0396a19║   弟子某甲等。今於師所求受菩薩戒。大德於
T45n1862_p0396a20║   我不憚勞 者。慈愍故(三說)。戒師答云 。好。
T45n1862_p0396a21║   次教請釋迦如來為受戒和上云 。
T45n1862_p0396a22║   弟子某甲等。奉請本師釋迦牟尼如來應正
T45n1862_p0396a23║   等覺。為受菩薩戒和上。我依和上故。得受菩
T45n1862_p0396a24║   薩戒。慈愍故(三說)。
T45n1862_p0396a25║   次教請曼殊室利 為阿闍梨云 。
T45n1862_p0396a26║   弟子某甲等。奉請曼殊室利 菩薩摩訶薩。為
T45n1862_p0396a27║   受菩薩戒阿闍梨。我依阿闍梨故。得受菩薩
T45n1862_p0396a28║   戒。慈愍故(三說)。
T45n1862_p0396a29║   次教請彌勒 菩薩為教授師云 。
T45n1862_p0396b01║   弟子某甲等。奉請彌勒 菩薩摩訶薩。為受菩
T45n1862_p0396b02║   薩戒教授師。我依教授師故。得受菩薩戒。慈
T45n1862_p0396b03║   愍故(三說)。
T45n1862_p0396b04║   次教請十方諸佛為證戒師云 。
T45n1862_p0396b05║   弟子某甲等。奉請十方諸佛如來應正等覺。
T45n1862_p0396b06║   為受菩薩戒證戒師。我依證戒師故。得受菩
T45n1862_p0396b07║   薩戒。慈愍故(三說)。
T45n1862_p0396b08║   次教請十方菩薩為同法侶 云 。
T45n1862_p0396b09║   弟子某甲等。奉請十方一 切菩薩摩訶薩。為
T45n1862_p0396b10║   受菩薩戒同法侶 。我依同法侶 故。得受菩薩
T45n1862_p0396b11║   戒。慈愍故(三說)。
T45n1862_p0396b12║   次教發菩提心云 。菩提心者。廣則 無邊。略有
T45n1862_p0396b13║   三種。一 者厭離有為心。二 者欣求菩提心。三
T45n1862_p0396b14║   者深念眾生心。厭離有為心者。即是廣說生
T45n1862_p0396b15║   死過患。令深生厭離。五 法相似 生死大海。
T45n1862_p0396b16║   得大海名。一 處所無邊相似 故。二 甚深相似
T45n1862_p0396b17║   故。三難度相似 故。四不可飲相似 故。五 大寶
T45n1862_p0396b18║   所依相似 故。求菩提心者。即是廣說三身菩
T45n1862_p0396b19║   提所有功 德。令起忻求。深念眾生心者。即是
T45n1862_p0396b20║   廣說怨親等想。令俱 生慈愍發心度脫。
T45n1862_p0396b21║   次言。善男子善女人等諦聽。我今問汝。隨汝
T45n1862_p0396b22║   意答。汝發菩提心未(教答云 發)。
T45n1862_p0396b23║   次教懺悔云 。
T45n1862_p0396b24║   弟子某甲等。仰啟盡虛空遍法界一 切諸佛
T45n1862_p0396b25║   兩足中尊一 切諸法離欲中尊一 切僧 寶諸眾
T45n1862_p0396b26║   中尊。弟子某甲等。自從無始生死已來至于
T45n1862_p0396b27║   今日。貪瞋癡等無量煩惱惱亂 身心。廣造眾
T45n1862_p0396b28║   罪。所謂破塔壞寺。焚燒經像 。用盜三寶財物。
T45n1862_p0396b29║   謗三乘法。言非聖教。障礙留難隱弊覆藏。於
T45n1862_p0396c01║   一 切出家人所。若有戒若無戒。持戒破戒打
T45n1862_p0396c02║   罵呵責。說其過惡。禁閉牢獄。或奪袈裟。逼令
T45n1862_p0396c03║   還俗 。策役驅使。責其發調。斷其命根。或殺
T45n1862_p0396c04║   父。害母。出佛身血。殺阿羅漢。破和合僧 。起
T45n1862_p0396c05║   大邪見。謗無因果。長夜常行十不善業。所謂
T45n1862_p0396c06║   身業不善。行殺盜婬。語業不善。妄言綺語兩
T45n1862_p0396c07║   舌惡口。意業不善。貪瞋邪見污父污母。污比
T45n1862_p0396c08║   丘比丘尼。污僧 伽 藍所。破齋破戒。飲酒食肉。
T45n1862_p0396c09║   輕毀三寶。惱亂 眾生。自作教他。見作隨喜。
T45n1862_p0396c10║   如是等罪無量無邊不可數知。今日誠心發
T45n1862_p0396c11║   露懺悔。一 懺已後斷相續心。盡未來際永不
T45n1862_p0396c12║   敢作。唯願三寶慈悲證明。令弟子等罪障消
T45n1862_p0396c13║   滅。
T45n1862_p0396c14║   次說菩薩三聚戒相。一 者律儀 戒。誓斷一 切
T45n1862_p0396c15║   惡盡。二 者攝善法戒。誓修 一 切善盡。三者饒
T45n1862_p0396c16║   益有情戒。誓度一 切眾生盡。
T45n1862_p0396c17║   次言善男子善女人等諦聽。我今問汝。隨汝
T45n1862_p0396c18║   意答。汝是菩薩非(答言是)。
T45n1862_p0396c19║   言菩薩者。信 是身中實有菩薩種姓。堪受菩
T45n1862_p0396c20║   薩淨戒。名為菩薩。非已有證名為菩薩。
T45n1862_p0396c21║   次為受令諦聽發深重心云 。
T45n1862_p0396c22║   善男子善女人等諦聽。汝等今於我所求受
T45n1862_p0396c23║   一 切菩薩學處。求受一 切菩薩淨戒。所謂律
T45n1862_p0396c24║   儀 戒。攝善法戒。饒益有情戒。此諸學處此諸
T45n1862_p0396c25║   淨戒。過去一 切菩薩已學。未來一 切菩薩當
T45n1862_p0396c26║   學。現在一 切菩薩今學。汝等從今時盡未來
T45n1862_p0396c27║   際不得犯。能持不。教答言能(三說)。
T45n1862_p0396c28║   次受戒師自稱己名。請佛證明。起立手執香
T45n1862_p0396c29║   爐。若在高座不須起立云 。
T45n1862_p0397a01║   弟子某甲等。仰啟盡虛空遍法界一 切諸佛。
T45n1862_p0397a02║   今於此索訶世 界一 四天下南贍部洲人主 地
T45n1862_p0397a03║   某聚落某伽 藍此道場中。有眾多菩薩。來於
T45n1862_p0397a04║   我所三說求受菩薩戒。我已為作證。唯願慈
T45n1862_p0397a05║   悲亦為作證(禮拜三請)。
T45n1862_p0397a06║   次當為說三品心受戒。於十方諸佛所。有三
T45n1862_p0397a07║   品相現。或涼風或妙香。或異聲或光 明等。種
T45n1862_p0397a08║   種相現。彼諸菩薩各各問佛。何 因緣故有此
T45n1862_p0397a09║   相現。彼佛各答云 。於某方處索訶世 界。在
T45n1862_p0397a10║   某處所。有某甲眾多菩薩。於某甲師所。說受
T45n1862_p0397a11║   菩薩戒。今證明所以 有此三品相現。彼彼
T45n1862_p0397a12║   菩薩咸生歡喜。各各皆言。於如是等極惡處
T45n1862_p0397a13║   所。如此具 足雜染煩惱惡業有情。能發如是
T45n1862_p0397a14║   極勝之 心。受菩薩戒。甚為希有。深生憐愍。於
T45n1862_p0397a15║   汝等所。起同梵行心。是故汝等宜應至心護
T45n1862_p0397a16║   持淨戒。不惜身命而勿 毀犯。
T45n1862_p0397a17║   次為說持犯之 相。乃至持一 草繫。亦有持犯
T45n1862_p0397a18║   菩薩戒相。不能廣說。今略說重者。謂四波羅
T45n1862_p0397a19║   夷。波羅夷者。此云 他勝處。善法益己。名之 為
T45n1862_p0397a20║   自。惡法損己。名之 為他。若犯此四。惡法增
T45n1862_p0397a21║   長。損害於自。名他勝處。
T45n1862_p0397a22║   善男子善女人等諦聽。一 者若有菩薩。於戒
T45n1862_p0397a23║   師所三說求受菩薩戒竟。為名聞利 養。自讚
T45n1862_p0397a24║   毀他。非真菩薩。假名菩薩。無慚無愧。犯波
T45n1862_p0397a25║   羅夷。汝等從今身盡未來際。不得犯。能持不。
T45n1862_p0397a26║   (答言能)。
T45n1862_p0397a27║   善男子善女人等諦聽。二 者若有菩薩。於戒
T45n1862_p0397a28║   師所。三說求受菩薩戒竟。有財有法。有來求
T45n1862_p0397a29║   者。慳不施與。非真菩薩。假名菩薩。無慚無
T45n1862_p0397b01║   愧。犯波羅夷。汝等從今身盡未來際。不得犯。
T45n1862_p0397b02║   能持不(答言能)。
T45n1862_p0397b03║   善男子善女人等諦聽。三者若有菩薩。於戒
T45n1862_p0397b04║   師所。三說求受菩薩戒竟。先時共他鬪諍違
T45n1862_p0397b05║   競。他來求悔。以 瞋恨心不隨彼請。已不於他
T45n1862_p0397b06║   速求懺悔。非真菩薩。假名菩薩。無慚無愧。犯
T45n1862_p0397b07║   波羅夷。汝等從今身盡未來際。不得犯。能持
T45n1862_p0397b08║   不(答言能)。
T45n1862_p0397b09║   善男子善女人等諦聽。四者若有菩薩。於戒
T45n1862_p0397b10║   師所。三說求受菩薩戒竟。起邪見心。毀訾三
T45n1862_p0397b11║   寶。誹謗大乘。言非佛說。非真菩薩。假名菩
T45n1862_p0397b12║   薩。無慚無愧。犯波羅夷。汝等從今身盡未來
T45n1862_p0397b13║   際。不得犯。能持不(答言能)。
T45n1862_p0397b14║   上所受戒正是起行。起行既訖。
T45n1862_p0397b15║   次教發願云 。
T45n1862_p0397b16║   弟子某甲等。願以 如是懺悔受戒所生功 德。
T45n1862_p0397b17║   迴施一 切眾生。未離苦者願皆離苦。未得樂
T45n1862_p0397b18║   者願令得樂。未發菩提心斷惡修 善者。願
T45n1862_p0397b19║   發菩提心斷惡修 善。未成佛者願早成佛。又
T45n1862_p0397b20║   以 如是所生功 德。願共一 切眾生。捨此身竟。
T45n1862_p0397b21║   得生覩史多天。奉見彌勒 。龍華三會願登初
T45n1862_p0397b22║   首。聞法悟道。證無生忍。獲大神通。遊歷十
T45n1862_p0397b23║   方。歷事 諸佛。恒聞無上大乘正法。又以 如是
T45n1862_p0397b24║   所生功 德。願共一 切眾生。生生世 世 永離地
T45n1862_p0397b25║   獄身。永離畜生身。永離餓鬼身。永離邊地下
T45n1862_p0397b26║   賤身。永離不自在身。永離女人身。常於佛法
T45n1862_p0397b27║   中。清淨修 行。與一 切眾生作大善知識。願一
T45n1862_p0397b28║   切眾生聞我名者發菩提心。見我身者斷惡
T45n1862_p0397b29║   修 善。聞我說法者得大智慧。知我心者早得
T45n1862_p0397c01║   成佛。
T45n1862_p0397c02║   　　得捨門
T45n1862_p0397c03║   菩薩地四十云 。菩薩於四他勝處法。隨犯一
T45n1862_p0397c04║   種。況犯一 切。不復堪能於現法中增長攝受
T45n1862_p0397c05║   菩薩廣大菩提資糧。不復堪能於現法中意
T45n1862_p0397c06║   樂清淨。是即名為相似 菩薩。非真菩薩。菩薩
T45n1862_p0397c07║   若用軟中品纏。毀犯四種他勝處法。不捨菩
T45n1862_p0397c08║   薩淨戒律儀 。上品纏犯即名為捨。若諸菩薩
T45n1862_p0397c09║   毀犯四種他勝處法。數數現行都無慚愧。深
T45n1862_p0397c10║   生愛樂。見是功 德。當知說名上品纏犯。非諸
T45n1862_p0397c11║   菩薩暫一 現行他勝處法。便 捨菩薩淨戒律
T45n1862_p0397c12║   儀 。如諸苾芻犯他勝處法。即便 棄捨別 解脫
T45n1862_p0397c13║   戒。若諸菩薩由此毀犯。棄捨菩薩淨戒律儀 。
T45n1862_p0397c14║   於現法中堪任更受。非不堪任。如苾芻住 別
T45n1862_p0397c15║   解脫戒。犯他勝處法。於現法中不任更受。略
T45n1862_p0397c16║   由二 緣捨諸菩薩淨戒律儀 。一 者棄捨無上
T45n1862_p0397c17║   正等大菩提願。二 者現行上品纏。犯他勝處
T45n1862_p0397c18║   法。若諸菩薩雖復轉身遍十方界。在在生處
T45n1862_p0397c19║   不捨菩薩淨戒律儀 。由是菩薩不捨無上菩
T45n1862_p0397c20║   提大願。亦不現行上品纏犯他勝處法。若諸
T45n1862_p0397c21║   菩薩轉受餘生。忘失本念。值遇善友為欲覺
T45n1862_p0397c22║   寤菩薩戒念。雖數重受。而非新受。亦不新得。
T45n1862_p0397c23║   準七十五 。有四緣捨。一 決定發起受心不同
T45n1862_p0397c24║   分心。二 於有識別 大丈 夫前 。故意發起棄捨
T45n1862_p0397c25║   語言。三總別 毀犯四他勝法。四以 增上品纏。
T45n1862_p0397c26║   總別 毀犯隨順四種他勝處法。又此菩薩一
T45n1862_p0397c27║   切違犯。當知皆是惡作所攝。應向有力 於語
T45n1862_p0397c28║   表義能覺能受小乘大乘補特伽 羅。發露悔
T45n1862_p0397c29║   滅。若諸菩薩以 上品纏違犯如上他勝處法。
T45n1862_p0398a01║   失戒律儀 。應當更受。若中品纏違犯如上他
T45n1862_p0398a02║   勝處法。應對於三補特伽 羅。或過是數。應如
T45n1862_p0398a03║   發露除惡作法。先當稱述所犯事 名。應作是
T45n1862_p0398a04║   說。長老尊念。或言大德。我如是名違犯菩薩
T45n1862_p0398a05║   毘奈耶法。如所稱事 犯惡作罪。餘如苾芻發
T45n1862_p0398a06║   露悔滅惡作罪法。應如是說。若下品纏違犯
T45n1862_p0398a07║   如上他勝處法。及餘違犯。應對於一 補特伽
T45n1862_p0398a08║   羅發露悔法。當知如前 。若無隨順補特伽 羅
T45n1862_p0398a09║   可對發露悔除所犯。爾時菩薩以 深重意樂
T45n1862_p0398a10║   起自誓心。我當決定防護當來終不重犯。如
T45n1862_p0398a11║   是於犯還出還淨。
T45n1862_p0398a12║   　　自受菩薩戒法(瑜伽 四十一 )
T45n1862_p0398a13║   又諸菩薩欲受菩薩淨戒律儀 。若不會遇具
T45n1862_p0398a14║   足功 德補特伽 羅。爾時應對如來像 前 自受
T45n1862_p0398a15║   菩薩淨戒律儀 。應如是受。偏 袒右肩。右膝著
T45n1862_p0398a16║   地。或蹲跪坐。作如是言。我如是名仰啟十方
T45n1862_p0398a17║   一 切如來已入 大地諸菩薩眾。我今欲於十
T45n1862_p0398a18║   方世 界佛菩薩所。誓受一 切菩薩學處。誓受
T45n1862_p0398a19║   一 切菩薩淨戒。謂律儀 戒。攝善法戒。饒益有
T45n1862_p0398a20║   情戒。如是學處。如是淨戒。過去一 切菩薩已
T45n1862_p0398a21║   具 。未來一 切菩薩當具 。普於十方現在一 切
T45n1862_p0398a22║   菩薩今具 。於是學處。於是淨戒。過去一 切菩
T45n1862_p0398a23║   薩已學。未來一 切菩薩當學。普於十方現在
T45n1862_p0398a24║   一 切菩薩今學。第二 第三亦如是說。說已應
T45n1862_p0398a25║   起。所餘一 切如前 應知準應受法。
T45n1862_p0398a26║   　　八 勝五 想門
T45n1862_p0398a27║   初 說行殊勝相。一 趣道勝。二 發心。三福田。四
T45n1862_p0398a28║   功 德。五 受罪輕微。六 處胎。七神通。八 果報
T45n1862_p0398a29║   勝。發五 觀心。第一 觀一 切眾生猶如聖人想。
T45n1862_p0398b01║   第二 猶如父母想。第三猶如師長想。第四猶
T45n1862_p0398b02║   如國王想。第五 猶如家想。又發四願。第一 所
T45n1862_p0398b03║   有功 德與十方一 切眾生同有。第二 願十方
T45n1862_p0398b04║   一 切眾生度生死煩惱海。第三願十方一 切
T45n1862_p0398b05║   眾生共通十二 部經。文義了 了 。第四願十方
T45n1862_p0398b06║   一 切眾生俱 至無上正等菩提。
T45n1862_p0398b07║   　　聽法儀 (瑜伽 四十四)
T45n1862_p0398b08║   若諸菩薩欲聽法時。作五 種想。應從善友聽
T45n1862_p0398b09║   聞正法。一 作寶想。難得義故。二 作眼想。能得
T45n1862_p0398b10║   廣大俱 生妙慧。因性義故。三作明想。已得廣
T45n1862_p0398b11║   大俱 生慧眼。於一 切種。如實所知。等照義故。
T45n1862_p0398b12║   四作大果勝功 德想。能得涅槃及三菩提無
T45n1862_p0398b13║   上妙迹。因性義故。五 作無罪大適悅想。於
T45n1862_p0398b14║   現法中。未得涅槃及三菩提。於法如實簡擇。
T45n1862_p0398b15║   止觀無罪大樂。因性義故。若諸菩薩欲從善
T45n1862_p0398b16║   友聽聞法時。於說法師。由五 種處。不作異意。
T45n1862_p0398b17║   以 純淨心。屬耳聽法。一 於壞戒不作異意。謂
T45n1862_p0398b18║   不作心此是破戒不住 律儀 。我今不應從彼
T45n1862_p0398b19║   聽法。二 於壞族不作異意。謂不作心此是卑
T45n1862_p0398b20║   姓。我今不應從彼聽法。三於壞色不作異意。
T45n1862_p0398b21║   不作心此是醜陋。我今不應從彼聽法。四於
T45n1862_p0398b22║   壞文不作異意。謂不作心此於言詞不善藻
T45n1862_p0398b23║   飾。我今不應從彼聽法。但 依於義不依於文。
T45n1862_p0398b24║   五 於壞語不作異意。謂不作心此語麁惡多
T45n1862_p0398b25║   懷忿恚。不以 美言宣說諸法。我今不應從彼
T45n1862_p0398b26║   聽法。瑜伽 三十八 。云 何 求聞正法。謂諸菩薩
T45n1862_p0398b27║   於善說法。應當安住 猛利 愛重求聞正法。略
T45n1862_p0398b28║   說猛利 愛重之 相。謂諸菩薩為欲聽聞一 善
T45n1862_p0398b29║   說法。假使路由猛焰熾然大熱鐵地。無餘方
T45n1862_p0398c01║   便 可得聞是善說法者。即便 發起猛利 愛重。
T45n1862_p0398c02║   歡喜而入 。何 況欲聞多善言義。又諸菩薩於
T45n1862_p0398c03║   自身分。及於一 切資身眾具 飲食等事 。所有
T45n1862_p0398c04║   愛重方後愛重。於百分中不及其一 。乃至鄔
T45n1862_p0398c05║   波尼殺曇分亦不及一 。菩薩如是於善說法
T45n1862_p0398c06║   生敬重心。常樂聽聞諸善說法。無有勞 倦亦
T45n1862_p0398c07║   無厭足。淨信 深厚。其性柔和。心直見直。愛敬
T45n1862_p0398c08║   德故。愛敬法故。住 法師所。無詰難心。有敬重
T45n1862_p0398c09║   心。無高慢心。專為求善。非顯己德。為欲安立
T45n1862_p0398c10║   自他善根。不為利 養恭敬因緣。菩薩具 足如
T45n1862_p0398c11║   是功 德。往法師所。無雜染心。無散亂 心。聽聞
T45n1862_p0398c12║   正法。云 何 無染心。謂聽聞時。其心遠離貢高
T45n1862_p0398c13║   雜染。遠離輕慢雜染。遠離怯弱雜染。由六
T45n1862_p0398c14║   相故離高雜染。謂聽法時。應時而聽。殷重而
T45n1862_p0398c15║   聽。恭敬而聽。不為損害。不為隨順。不求過
T45n1862_p0398c16║   失。由其四相離輕雜染。於聽法時。恭敬正法。
T45n1862_p0398c17║   恭敬說法補特伽 羅。不輕正法。不輕說者。又
T45n1862_p0398c18║   聽法時。不自輕蔑。由此一 相遠離怯弱雜染。
T45n1862_p0398c19║   云 何 無散亂 心聽聞正法。謂由五 相。一 者求
T45n1862_p0398c20║   悟解心聽聞正法。二 者專一 趣心。三聆音屬
T45n1862_p0398c21║   耳。四掃滌其心。五 者攝一 切心聽聞正法。何
T45n1862_p0398c22║   故求法。謂諸菩薩求內明時。為正修 行法隨
T45n1862_p0398c23║   法行。為廣開示利 悟於他。若求因明時。為
T45n1862_p0398c24║   欲如實了 知外道所造因明論是惡言說。為
T45n1862_p0398c25║   欲降伏他諸異論。為欲於此真實聖教未淨
T45n1862_p0398c26║   信 者令其淨信 。已淨信 者倍令增廣。求聲明
T45n1862_p0398c27║   時。為令信 樂典 語眾生於菩薩身深生敬信 。
T45n1862_p0398c28║   為欲悟入 詁訓言音文句差別 。於一 義中種
T45n1862_p0398c29║   種品類殊音隨說。若求醫明時。為息眾生種
T45n1862_p0399a01║   種疾病。為欲饒益一 切大眾。若諸菩薩求工
T45n1862_p0399a02║   巧明。為少功 力 多集殄財。為欲利 益諸眾生
T45n1862_p0399a03║   故。為發眾生甚希奇想。為以 巧智平等分布
T45n1862_p0399a04║   饒益攝受無量眾生。求此五 明。為令無上正
T45n1862_p0399a05║   等菩提大智資糧速得圓滿。
T45n1862_p0399a06║   　　說法門
T45n1862_p0399a07║   菩薩為他說法有二 。一 隨順說。二 清淨說。隨
T45n1862_p0399a08║   順說如別 解脫戒經中說。清淨說於己有怨
T45n1862_p0399a09║   諸有情類。應住 慈心為說正法。於惡行者。住
T45n1862_p0399a10║   利 益心。應說正法。於諸有情無樂有苦放逸
T45n1862_p0399a11║   下劣 有情。應當安住 利 益安樂哀愍之 心為
T45n1862_p0399a12║   說正法。不以 嫉纏增上力 故自讚毀他。以 無
T45n1862_p0399a13║   染心。不希利 養恭敬讚歎。為他說法。
T45n1862_p0399a14║   　　攝生方便 門
T45n1862_p0399a15║   四種方便 於諸有情普攝調伏成熟。何 等為
T45n1862_p0399a16║   四。一 隨攝方便 。二 能攝方便 。三令入 方便 。四
T45n1862_p0399a17║   隨轉方便 。是行布施名隨攝方便 。何 以 故。先
T45n1862_p0399a18║   以 種種財物。布施饒益有情。為欲令彼聽受
T45n1862_p0399a19║   所說奉教行故。若諸菩薩次行愛語。於彼彼
T45n1862_p0399a20║   處有愚癡者。為欲除彼所有愚癡令無餘故。
T45n1862_p0399a21║   令其攝受瞻察正理。如是愛語名能攝方便 。
T45n1862_p0399a22║   若諸菩薩知彼有情攝受瞻察正道理已。次
T45n1862_p0399a23║   行利 行。拔彼有情出不善處。於其善處勸 導
T45n1862_p0399a24║   調伏安處建立。名令入 方便 。若諸菩薩如是
T45n1862_p0399a25║   方便 令趣入 已。最後與其於正事 業同共修
T45n1862_p0399a26║   行。令彼隨轉。由是因緣。令所化者不作是說。
T45n1862_p0399a27║   汝自無有淨信 尸羅慧捨智慧。何 賴於善勸
T45n1862_p0399a28║   導於他。諫誨呵擯。與作憶念。是故同事 名隨
T45n1862_p0399a29║   轉方便 。
T45n1862_p0399b01║   　　求法門
T45n1862_p0399b02║   大乘莊嚴經論求法有四因緣。一 為色。二 為
T45n1862_p0399b03║   非色。三為神通。四為正法。為色者。相好因
T45n1862_p0399b04║   故。為非色者。滅煩惱病因故。為神通者。自在
T45n1862_p0399b05║   因故。為正法者。無盡因故。如梵天王問經說。
T45n1862_p0399b06║   菩薩求法具 足四相。一 者如妙寶想。難得義
T45n1862_p0399b07║   故。二 如良藥想。除病義故。三如財物想。不散
T45n1862_p0399b08║   義故。四如涅槃想。苦滅義故。由法是相好莊
T45n1862_p0399b09║   嚴因故如妙寶想。由法是滅煩惱病因故如
T45n1862_p0399b10║   良藥想。由法是神通自在因故如財物想。由
T45n1862_p0399b11║   法是正法無盡因故如涅槃想。求法有三種
T45n1862_p0399b12║   大。一 者方便 大。由最上精進求世 諦第一 諦
T45n1862_p0399b13║   實不倒故。二 他利 大。由法作世 間依怙以 第
T45n1862_p0399b14║   一 義安置故。三自利 大。由一 切功 德如海滿
T45n1862_p0399b15║   足故。
T45n1862_p0399b16║   　　入 法門
T45n1862_p0399b17║   十住 毘婆沙入 寺品云 。菩薩若入 寺。應行諸
T45n1862_p0399b18║   威儀 恭敬而禮拜供 養。諸比丘在家菩薩若
T45n1862_p0399b19║   入 佛寺。初 欲入 時。於寺門外五 體投地。應作
T45n1862_p0399b20║   是念。此是善人住 處。是空行者住 處。無想行
T45n1862_p0399b21║   者住 處。無願行者住 處。行慈悲喜捨者住 處。
T45n1862_p0399b22║   正行正念者住 處。若見諸比丘隨所見業。見
T45n1862_p0399b23║   已恭肅敬心。禮拜親近問訊。應作是念。若
T45n1862_p0399b24║   我恒沙劫 。常於天祀中大施不休廢。不如一
T45n1862_p0399b25║   出家。又念。在家多諸過患。出家皆無。隨應廣
T45n1862_p0399b26║   說。念出家者所行法事 所得功 德我何 時得。
T45n1862_p0399b27║   廣說三乘所有行相。是在家菩薩已慕尚出
T45n1862_p0399b28║   家。若入 塔寺敬禮佛時。應生三心。一 我當何
T45n1862_p0399b29║   時得於八 部受諸供 養。二 何 時當得神力 。舍
T45n1862_p0399c01║   利 流布世 間利 益眾生。三我今深心行大精
T45n1862_p0399c02║   進得大菩提。我作佛已入 無餘涅槃。次隨所
T45n1862_p0399c03║   作詣諸比丘。請諸法性相詣論師所。問戒持
T45n1862_p0399c04║   犯詣律師所。坐禪習定詣禪師所等。
T45n1862_p0399c05║   　　應護正法門
T45n1862_p0399c06║   菩薩五 因緣故應受護正法。一 知報諸佛恩
T45n1862_p0399c07║   故。二 令法久 住 故。三以 最上供 養供 養諸佛
T45n1862_p0399c08║   故。四利 益無量眾生故。五 正法第一 難得故。
T45n1862_p0399c09║   瑜伽 七十云 。由三過故不能無倒聽聞正法。
T45n1862_p0399c10║   一 散亂 故。二 愚癡故。三不恭敬故。有五 種相
T45n1862_p0399c11║   為聞修 器。一 謙下心。二 奉行心。三攝受義心。
T45n1862_p0399c12║   四善攝受義心。五 恭敬心。文殊問般若經云 。
T45n1862_p0399c13║   六 時不聲。禮佛時。聽法時。眾和合時。吃食
T45n1862_p0399c14║   時。正食時。大小便 時。何 故。如是天清淨心為
T45n1862_p0399c15║   聞法故。以 彼聲故。心不得定故。諸天還以 天
T45n1862_p0399c16║   去故。惡鬼來作不饒益事 。
T45n1862_p0399c17║   　　六 度十種分別 門
T45n1862_p0399c18║   大乘莊嚴論第七度攝品云 。此中六 波羅蜜
T45n1862_p0399c19║   有十種義。一 制 數。二 顯相。三次第。四釋名。
T45n1862_p0399c20║   五 修 習。六 差別 。七攝行。八 治障。九功 德。十
T45n1862_p0399c21║   互 顯。初 數六 。復次釋第一 云 。為攝自利 三事
T45n1862_p0399c22║   故唯有六 。一 增進。二 不染。三不倒初 。四如次
T45n1862_p0399c23║   令四事 進。一 資生成就。由布施故。二 自身成
T45n1862_p0399c24║   就。由持戒故。三眷屬成就。由於忍辱。四發起
T45n1862_p0399c25║   成就。由於精進。一 切事 業由此成故。第五 禪
T45n1862_p0399c26║   定。能令煩惱不染折伏煩惱故。由此力 故。第
T45n1862_p0399c27║   六 般若。令業不顛倒一 切所作如實知故。第
T45n1862_p0399c28║   二 復次為攝二 利 六 事 故數唯六 。初 為攝利
T45n1862_p0399c29║   他三事 故。在前 三度令起正勤 。一 者施彼。二
T45n1862_p0400a01║   不惱彼。三忍彼惱。後為攝自利 三事 故在後
T45n1862_p0400a02║   三。一 者有因由。依精進故。二 者心住 。由心不
T45n1862_p0400a03║   定故。三者解脫。由心已定令解脫故。第三復
T45n1862_p0400a04║   次為攝利 他六 事 故。如其次第於彼受用令
T45n1862_p0400a05║   不乏 故。不惱彼故。忍彼惱故。助 彼所作令不
T45n1862_p0400a06║   退故。以 神通力 令歸向故。以 善說法斷彼疑
T45n1862_p0400a07║   故。如是利 他即成自利 。第四復次為攝大乘
T45n1862_p0400a08║   四種因故度唯有六 。一 不染。二 極敬。三不退。
T45n1862_p0400a09║   四無分別 。修 行施時。於財不染。無顧戀故。受
T45n1862_p0400a10║   持戒時。於諸學處。起極敬故。行忍進時。二 不
T45n1862_p0400a11║   退。忍於眾生非眾生所作苦。得不退故。進於
T45n1862_p0400a12║   行善時。得不退故。行禪定般若時。此二 無分
T45n1862_p0400a13║   別 。止觀平等攝故。第五 復次為攝大乘六 道
T45n1862_p0400a14║   故。道者何 義。答有方便 者為道。由施故。於資
T45n1862_p0400a15║   財不著為道。由戒故。於境不亂 為道。由忍故。
T45n1862_p0400a16║   於生不捨為道。由進故。於彼諸善增長為道。
T45n1862_p0400a17║   由定故。令煩惱清淨為道。由般若故。於智障
T45n1862_p0400a18║   清淨為道。第六 復次同唯識等攝三學釋。第
T45n1862_p0400a19║   二 顯相者皆有四相。一 治障。二 合智。三滿願。
T45n1862_p0400a20║   四成生。治障者。檀等如次治慳等六 。合智
T45n1862_p0400a21║   者。與無分別 智共行。由通達法無我故。滿
T45n1862_p0400a22║   願者。施於求財隨欲給與。戒於求戒以 身口
T45n1862_p0400a23║   意護而教授之 。忍於悔過與之 歡喜。進於作
T45n1862_p0400a24║   業隨欲助 之 。定於學定隨欲授法。智於有疑
T45n1862_p0400a25║   隨欲決斷。成生者。先以 施攝。後以 三乘法隨
T45n1862_p0400a26║   其所應而成熟之 。先安立於戒等中。後以 三
T45n1862_p0400a27║   乘成熟亦爾。第三次第者有三因緣。一 前 後。
T45n1862_p0400a28║   二 下上。三麁細。以 施為先。引後戒等故。以 施
T45n1862_p0400a29║   為下。戒等上故。以 施為麁。戒等細故。皆以 次
T45n1862_p0400b01║   知。第四釋名者。能除貧窮故名為施。能令清
T45n1862_p0400b02║   涼故名戒。能破瞋恚故名忍。能建立善故名
T45n1862_p0400b03║   進。能持心故名定。解真法故名慧。第五 修 習
T45n1862_p0400b04║   者。同雜集唯識論等。第六 差別 者。各有六 義。
T45n1862_p0400b05║   一 自性。一 因。三果。四業。五 相應。六 品類。自
T45n1862_p0400b06║   性者。由以 己物施諸受者故。施因者。由無貪
T45n1862_p0400b07║   善根與思俱 生故。施果者。由財及身成就故。
T45n1862_p0400b08║   身成就故者。即攝命等五 。謂得命。得色。得
T45n1862_p0400b09║   力 。得樂。得辨。施業者。自他二 攝。滿足及大
T45n1862_p0400b10║   菩提。滿足施相應者。由具 足住 不慳人心中
T45n1862_p0400b11║   故。品類者。法財無畏故。自性者。由住 具 戒乃
T45n1862_p0400b12║   至受學諸學足故。因者。滅是涅槃。為求涅槃
T45n1862_p0400b13║   度諸有邊受行戒故。果者。善道及不悔等。次
T45n1862_p0400b14║   第至心住 。因戒得故。業者有三。一 能持。任
T45n1862_p0400b15║   持一 切功 德如大地故。二 能靜息一 切煩惱
T45n1862_p0400b16║   故。三者無畏。由不能起一 切怖憎等諸罪緣
T45n1862_p0400b17║   起。相應者。由一 切時身口意業皆行善行故。
T45n1862_p0400b18║   品類者。謂二 得一 受。得即波羅提木叉二 法。
T45n1862_p0400b19║   得即定道戒(餘煩不述。更檢文)。八 對治者。檀離七著
T45n1862_p0400b20║   故。一 資財著。二 慢緩著。三偏 執著。四報恩
T45n1862_p0400b21║   著。五 果報著。六 障礙著。七散亂 著。此中障礙
T45n1862_p0400b22║   著者。謂檀所治貪隨眠不斷故。散亂 著者有
T45n1862_p0400b23║   二 。一 下意散亂 。求小乘故。二 分別 散亂 。分別
T45n1862_p0400b24║   三輪故。餘六 障治初 五 翻前 。謂戒離破戒著
T45n1862_p0400b25║   等。戒等離障礙著者。彼障礙隨眠皆斷故。戒
T45n1862_p0400b26║   等離分別 著者。隨其三輪不分別 故。九功 德
T45n1862_p0400b27║   者。一 恒時捨。謂諸菩薩一 切時施自身命與
T45n1862_p0400b28║   一 切求者故。二 離求不求報恩及以 愛果。由
T45n1862_p0400b29║   大悲為因故。三建菩提。由施建立一 切眾生
T45n1862_p0400c01║   三乘菩提。四無盡。由無分別 智所攝。乃至涅
T45n1862_p0400c02║   槃。其福無盡。無窮利 益一 切眾生。復次六 度
T45n1862_p0400c03║   有清淨功 德。且施彼求乞者。於菩薩所生三
T45n1862_p0400c04║   種喜。一 得見時喜。二 遂願時喜。三求見求遂
T45n1862_p0400c05║   時喜。由不見不遂時不生喜故。菩薩一 切於
T45n1862_p0400c06║   乞求者翻彼三喜亦生三喜故。一 得見時生
T45n1862_p0400c07║   喜。二 遂彼願時生喜。三求見求遂彼時生喜。
T45n1862_p0400c08║   此中應知彼求者三喜不如菩薩。何 以 故。菩
T45n1862_p0400c09║   薩大悲具 足故。六 度有八 無上。一 者依。二 類。
T45n1862_p0400c10║   三緣。四迴向。五 因。六 智。七田。八 依止。檀依
T45n1862_p0400c11║   者。以 依菩薩故。類者有三。一 物施。以 捨自身
T45n1862_p0400c12║   命故。二 無畏施。以 救濟惡眾生故。三法施。以
T45n1862_p0400c13║   說大乘法故。緣者。以 大悲為緣起故。迴向者。
T45n1862_p0400c14║   以 求大菩提故。因者。以 先世 施業熏習種子
T45n1862_p0400c15║   為因故。智者。以 無分別 智觀察三輪故。田者
T45n1862_p0400c16║   有五 人。一 求人。一 苦人。三無依人。四惡行
T45n1862_p0400c17║   人。五 具 德人。依止者。由三種依止故。一 依止
T45n1862_p0400c18║   信 向。二 依止思惟。三依止三昧。
T45n1862_p0400c19║   　　七似 饒益門
T45n1862_p0400c20║   莊嚴第十二 。菩薩有七似 饒益。一 似 母。二 似
T45n1862_p0400c21║   父。三似 善友。四似 同侶 。五 似 健 奴。六 似 闍
T45n1862_p0400c22║   梨。七似 和上。似 母者。譬如慈母於子作五 饒
T45n1862_p0400c23║   益業。一 懷胎。二 出生。三長養。四防害。五 教
T45n1862_p0400c24║   語。菩薩饒益眾生五 業亦爾。一 等心向眾生。
T45n1862_p0400c25║   二 生之 於聖地。三長養諸善根。四防護諸惡
T45n1862_p0400c26║   作。五 教習以 多聞。譬如慈父於子作五 種饒
T45n1862_p0400c27║   益業。一 下種子。二 教工巧。三為娉室。四付善
T45n1862_p0400c28║   友。五 為絕債 不令後償 。菩薩五 業亦爾。一 令
T45n1862_p0400c29║   起信 以 為聖體種子。二 令學增上戒定以 為
T45n1862_p0401a01║   工巧。三令得解脫喜樂以 為娉室。四令勸 請
T45n1862_p0401a02║   諸佛以 為善友。五 為遮諸障礙以 為絕債 。譬
T45n1862_p0401a03║   如善友於己作五 饒益業。一 密語為覆。二 惡
T45n1862_p0401a04║   行令斷。三善行稱譽。四所造佐 助 。五 遮習惡
T45n1862_p0401a05║   事 。惡事 四種。一 射獵。二 奸非。三耽酒。四博
T45n1862_p0401a06║   戲。菩薩五 業亦爾。一 非器者祕其深說。二 犯
T45n1862_p0401a07║   戒者如法呵責。三具 戒者以 善稱譽。四修 行
T45n1862_p0401a08║   者教令速證。五 魔事 者即令覺知。譬如有智
T45n1862_p0401a09║   同侶 於己作五 饒益業。一 與樂。二 與利 。三
T45n1862_p0401a10║   恒與樂。四恒與利 。五 不乖 離。菩薩五 業亦然。
T45n1862_p0401a11║   一 與不顛倒樂世 間成就者名樂。由此得樂
T45n1862_p0401a12║   受故。二 與不顛倒利 出世 成就者名利 。由此
T45n1862_p0401a13║   對治煩惱病故。餘三可解。譬如健 奴為主 作
T45n1862_p0401a14║   五 饒益業。一 極諸所作。二 得不欺誑。三忍諸
T45n1862_p0401a15║   打罵。四作事 精好。五 解巧於便 。菩薩亦爾。一
T45n1862_p0401a16║   成熟眾生。二 開示出要。三忍諸惡事 。四與世
T45n1862_p0401a17║   間樂。五 與出世 利 。譬如闍梨於弟子作五 饒
T45n1862_p0401a18║   益業。一 教其諸法。二 示其速要。三身知舒顏。
T45n1862_p0401a19║   四口知愛語。五 心無悕望。譬如和上於弟子
T45n1862_p0401a20║   所作五 饒益業。一 度令出家。二 與其受戒。三
T45n1862_p0401a21║   禁斷諸過。四攝持以 財。五 教授以 法。菩薩亦
T45n1862_p0401a22║   然。一 令滿二 聚。二 令得解脫。三令斷諸障。
T45n1862_p0401a23║   四與世 間樂。五 與出世 利 。
T45n1862_p0401a24║   　　菩薩五 悕望門
T45n1862_p0401a25║   菩薩五 處常起悕望。一 怖望六 度增長。二 六
T45n1862_p0401a26║   蔽損減。三成就眾生。四勝進諸地。五 悕望無
T45n1862_p0401a27║   上菩提。
T45n1862_p0401a28║   　　六 決定應作門
T45n1862_p0401a29║   菩薩由六 度增上得六 種決定。一 者財成決
T45n1862_p0401b01║   定。由施常得大財成就故。二 生勝決定。由戒
T45n1862_p0401b02║   常得隨意受生故。三不退決定。由忍諸苦常
T45n1862_p0401b03║   不退故。四修 習決定。由進恒時習善無間息
T45n1862_p0401b04║   故。五 者定業決定。由禪成就眾生業永不退
T45n1862_p0401b05║   故。六 者無功 用決定。由智得無生忍。無分別
T45n1862_p0401b06║   智自然住 故。菩薩為成就六 度故。於諸地中
T45n1862_p0401b07║   決定應作六 事 。一 必應供 養。二 必應學戒。三
T45n1862_p0401b08║   必應修 悲。四必應勤 善。五 必應離諠。六 必應
T45n1862_p0401b09║   樂法。如次能滿六 波羅蜜。菩薩必應常作六
T45n1862_p0401b10║   事 。一 厭五 欲。不著施果報故。二 自省過。謂晝
T45n1862_p0401b11║   夜六 時常自省察所作三業。知過則 改。三者
T45n1862_p0401b12║   耐苦。四者修 善。五 者不味。謂不噉禪味。恒
T45n1862_p0401b13║   欲界受生故。六 者不分別 。如次能令六 度圓
T45n1862_p0401b14║   滿。
T45n1862_p0401b15║   　　六 度九種分別 門
T45n1862_p0401b16║   瑜伽 三十九。施波羅蜜九門。乃至智波羅蜜
T45n1862_p0401b17║   亦爾。頌云 。自性一 切難。一 切門善士。一 切種
T45n1862_p0401b18║   遂求。二 世 樂清淨。如是九種相。是名略說施。
T45n1862_p0401b19║   一 自性者。能施一 切所應施物。無貪俱 生思
T45n1862_p0401b20║   及因所發。能施一 切無罪施物。身語二 業定
T45n1862_p0401b21║   有果。見隨所希求即以 此物而行惠施。名施
T45n1862_p0401b22║   自性。二 一 切施者。略有二 種。一 內所施物。二
T45n1862_p0401b23║   外所施物。但 施己身名內所施。若慜食吐活
T45n1862_p0401b24║   命眾生數數食已吐所飯食施。名內外雜施。
T45n1862_p0401b25║   除上所說施。餘一 切所應施物。名唯外施。知
T45n1862_p0401b26║   內外施於彼眾生唯令安樂不作利 益。或不
T45n1862_p0401b27║   利 益亦不安樂。即不施與。翻此即施。廣有無
T45n1862_p0401b28║   量應施不施。思準可知。三難行施者。財物尠
T45n1862_p0401b29║   少。自忍貧苦惠施於他。第一 難行。所可愛物
T45n1862_p0401c01║   極生耽著。能自開意惠施於他。第二 難行。極
T45n1862_p0401c02║   大艱辛所獲財物惠施於他。第三難行。四一
T45n1862_p0401c03║   切門者。一 自財物。二 他所得。三施親養愛僕 。
T45n1862_p0401c04║   四施他來求。五 善士施者。略有五 相。淨信 而
T45n1862_p0401c05║   施。恭敬而施。自身而施。應時而施。不損惱他
T45n1862_p0401c06║   而行惠施。六 一 切種施者。有十三相。一 無依。
T45n1862_p0401c07║   二 廣大。三歡喜。四數數。五 田器。六 非田器。
T45n1862_p0401c08║   七一 切物。八 一 切處。九一 切時。十無罪。十一
T45n1862_p0401c09║   有情物。十二 方土物。十三財穀物施。一 遂
T45n1862_p0401c10║   求施者有八 相。一 匱飲食。二 匱車乘。三匱衣
T45n1862_p0401c11║   服。四匱嚴具 。五 匱資什。六 匱塗飾香鬘。七匱
T45n1862_p0401c12║   舍宅。八 匱乏 光 明。而求乞者施以 光 明。上
T45n1862_p0401c13║   七準此。八 此世 他世 樂施者。略有九相。財有
T45n1862_p0401c14║   三。一 妙淨如法物而行惠施。二 調伏慳悋垢
T45n1862_p0401c15║   而行惠施。三調伏積藏垢而行惠施。無畏有
T45n1862_p0401c16║   三。一 拔濟師子虎狼等畏。二 拔濟王賊畏。三
T45n1862_p0401c17║   拔濟水火等畏。法施有三。一 無倒說法。二 稱
T45n1862_p0401c18║   理說法。三勸 修 學處。如是九相能令眾生此
T45n1862_p0401c19║   他世 樂。財無畏此世 。法施他世 。九清淨施者
T45n1862_p0401c20║   有十相。一 不留滯施。二 不執取施。三不積聚。
T45n1862_p0401c21║   四不高舉。五 無所依。六 不退轉。七不下劣 。八
T45n1862_p0401c22║   無向背。九不望報恩。十不希異熟。速施不留
T45n1862_p0401c23║   故。不妄執著故。不積聚頓施故。謙下非競勝
T45n1862_p0401c24║   故。不依名譽故。不悔廣大不自輕故。勝妙物
T45n1862_p0401c25║   施故。於怨親中悲心等施故。悲愍施不希報
T45n1862_p0401c26║   故。不希當果故。
T45n1862_p0401c27║   戒九門者。一 自性門有四種。一 從他正受。二 善
T45n1862_p0401c28║   淨意樂。三犯已還淨。四深敬專念。無有違犯。
T45n1862_p0401c29║   由從他受。外觀愧故。善淨意樂。違犯內慚故。
T45n1862_p0402a01║   還淨專念。初 無違犯。二 因緣故。離諸惡作。初
T45n1862_p0402a02║   二 為依。生慚愧故。由慚愧故。能護尸羅。由能
T45n1862_p0402a03║   護故。離諸惡作。又初 二 是法。後二 是前 二 法
T45n1862_p0402a04║   所引。又初 二 第四能令不毀。犯已還淨令犯
T45n1862_p0402a05║   還出。具 四功 德。能利 自他。利 益安樂無量眾
T45n1862_p0402a06║   生。哀愍世 間諸人天等故。二 一 切戒者有二
T45n1862_p0402a07║   種。謂在家分戒。出家分戒。此二 略三即三聚
T45n1862_p0402a08║   戒。三難行戒者略有三種。一 謂諸菩薩現具
T45n1862_p0402a09║   大財。族姓增上能棄。受持菩薩淨戒。名第一
T45n1862_p0402a10║   難。若遭急難。乃至失命。於所受戒尚無少缺。
T45n1862_p0402a11║   何 況全 犯。名第二 難。遍於一 切行住 作意。恒
T45n1862_p0402a12║   住 正念。常無放逸。乃至命終無誤犯輕。何 況
T45n1862_p0402a13║   犯重。名第三難。四一 切門戒者略有四種。一
T45n1862_p0402a14║   者正受戒。二 本性戒。三串習戒。四方便 相應
T45n1862_p0402a15║   戒。正受者。受先所受三聚淨戒。本性者。住 種
T45n1862_p0402a16║   姓位 。本性仁賢。身語二 業恒清淨轉。串習者
T45n1862_p0402a17║   多生修 習三種淨戒。一 切惡法不樂現行。惡
T45n1862_p0402a18║   法深厭。善法樂修 。深生忻慕。相應戒者。依四
T45n1862_p0402a19║   攝事 。於諸有情善業恒轉故。五 善士戒者略
T45n1862_p0402a20║   有五 種。謂諸菩薩自具 尸羅。勸 他受戒。讚戒
T45n1862_p0402a21║   功 德。見同法者。深生歡喜。設有毀犯。如法悔
T45n1862_p0402a22║   除。六 一 切種戒者。以 要言之 。六 種七種。言六
T45n1862_p0402a23║   種者。一 迴向戒。迴向大菩提故。二 廣博戒。廣
T45n1862_p0402a24║   攝一 切所學處故。三無罪歡喜處戒。遠離耽
T45n1862_p0402a25║   著欲樂自苦二 邊行故。四恒常戒。雖盡壽命
T45n1862_p0402a26║   不棄捨故。五 堅固戒。利 養恭敬本隨煩惱不
T45n1862_p0402a27║   伏不奪故。六 尸羅莊嚴具 相應戒。具 足一 切
T45n1862_p0402a28║   戒莊嚴故。如聲聞地說。言七種者。一 止息戒。
T45n1862_p0402a29║   遠離一 切殺生等故。二 轉作戒。攝一 切善故。
T45n1862_p0402b01║   饒益有情故。三防護戒。隨護止息轉作戒故。
T45n1862_p0402b02║   四大士相異熟戒。五 增上心異熟戒。六 可愛
T45n1862_p0402b03║   趣異熟戒。七利 有情異熟戒。七遂求戒者略
T45n1862_p0402b04║   有八 種。謂諸菩薩自諦思惟。如我悕求。勿
T45n1862_p0402b05║   彼於我現行斷命不與而取穢邪虛妄離間麁
T45n1862_p0402b06║   惡綺語手塊杖等諸非愛觸加 害於我。於他
T45n1862_p0402b07║   亦然。不遂求。俱 不悅故。如是審思惟己命難
T45n1862_p0402b08║   因緣。亦不於他現行八 種所求不遂不悅意
T45n1862_p0402b09║   事 。八 此世 他世 樂戒者略有九種。謂諸菩薩
T45n1862_p0402b10║   為諸有情。應遮而遮。應開而開。應攝正攝。應
T45n1862_p0402b11║   調正調。菩薩於中身語二 業常清淨轉。名為
T45n1862_p0402b12║   四種。復有所餘五 度俱 行淨戒。即為五 種。說
T45n1862_p0402b13║   名為九。能令自他現後安樂。名二 世 樂戒。九
T45n1862_p0402b14║   清淨戒者略有十種。一 初 善受戒。為三菩提
T45n1862_p0402b15║   不為命故。二 不太沈戒。於違犯時生悔愧故。
T45n1862_p0402b16║   及不太舉戒。達離非處生悔愧故。三離懈怠
T45n1862_p0402b17║   戒。於睡臥等樂不耽著故。四離諸放逸所攝
T45n1862_p0402b18║   受戒。修 習如前 五 支不放逸故。五 正願戒。遠
T45n1862_p0402b19║   離利 養不願生天。自要修 行故。六 軌則 具 足
T45n1862_p0402b20║   所攝受戒。於諸威儀 如法身語正現行故。七
T45n1862_p0402b21║   淨命所攝具 足戒。離矯詐等一 切邪命過故。
T45n1862_p0402b22║   八 離二 邊戒。遠離受用苦樂邊故。九永出離
T45n1862_p0402b23║   戒。遠離一 切外道見故。十於先所受無損失
T45n1862_p0402b24║   戒。於受無缺故。能如是習得五 勝利 。一 十
T45n1862_p0402b25║   方佛護念。二 將終生歡喜。三持戒為善友。四
T45n1862_p0402b26║   大功 德藏滿。五 現後戒成性。
T45n1862_p0402b27║   忍九門者。一 自性者。或思擇力 。或由自性。堪
T45n1862_p0402b28║   忍怨害。由無染心。純悲愍故。能有堪忍。此名
T45n1862_p0402b29║   自性。二 一 切忍者。在家出家各具 三忍。耐怨
T45n1862_p0402c01║   害忍。起念五 想略如能斷疏。云 何 名忍。自無
T45n1862_p0402c02║   憤勃 。不報他怨。亦不隨眠。流注恒續。故名為
T45n1862_p0402c03║   忍。安受苦忍者。事 有八 。一 依止處苦。二 世 法
T45n1862_p0402c04║   處苦。三威儀 處苦。四攝法處苦。五 乞行處苦。
T45n1862_p0402c05║   六 勤 勞 處苦。七利 他處苦。八 所作處苦。依止
T45n1862_p0402c06║   處苦有四。即飲食等四事 。世 法苦有九。謂衰
T45n1862_p0402c07║   毀譏苦壞盡老病死。威儀 處苦有四。即四威
T45n1862_p0402c08║   儀 。攝法苦有七。一 供 養三寶。二 供 事 尊長。三
T45n1862_p0402c09║   諮受正法。四諮受已廣為他說。五 以 大音聲
T45n1862_p0402c10║   吟詠讚誦。六 獨處思察。七修 瑜伽 所攝止觀。
T45n1862_p0402c11║   乞行處苦有七。一 毀形捨俗 。二 壞色衣服。三
T45n1862_p0402c12║   進止不縱住 自兢 攝。四依他活命。五 盡壽乞
T45n1862_p0402c13║   求非久 積用。六 盡壽離婬。七盡壽離觀舞倡
T45n1862_p0402c14║   打歌同齡携從等法。思勝解忍者。能於八 種
T45n1862_p0402c15║   生勝解故。一 三寶功 德處。二 真實義處。三
T45n1862_p0402c16║   佛菩薩大神力 處。四因處五 果處。六 應得義
T45n1862_p0402c17║   處。七自於彼義得方便 處。八 一 切所知所應
T45n1862_p0402c18║   行處。由二 因緣於彼諸處善能安立。一 長時
T45n1862_p0402c19║   串習故。二 證善淨智故。三難行忍者有三。於
T45n1862_p0402c20║   劣 有情所。忍彼所作不饒益。名第一 難。居尊
T45n1862_p0402c21║   位 。於自臣隷不饒益事 。堪能忍受。名第二 難。
T45n1862_p0402c22║   於其種姓婢賤有情所作增上不饒益事 。堪
T45n1862_p0402c23║   能忍受。名第三難。四一 切門者略有四種。一
T45n1862_p0402c24║   於親所作不饒益事 。二 於怨所作。三於中所
T45n1862_p0402c25║   作。四及於彼三劣 等勝品。不饒益事 皆能忍
T45n1862_p0402c26║   受。五 善士忍者略有五 種。謂諸菩薩先於其
T45n1862_p0402c27║   忍見諸勝利 。謂能堪忍補特伽 羅。於當來世 。
T45n1862_p0402c28║   無多怨敵。無多乖 離。有多喜樂。臨終無悔。於
T45n1862_p0402c29║   身壞後。當生善趣天世 界中。見勝利 已。自能
T45n1862_p0403a01║   堪忍。勸 他行忍。讚忍功 德。見能行忍。慰意慶
T45n1862_p0403a02║   喜。六 一 切種忍有六 七種。六 者。了 知不忍受
T45n1862_p0403a03║   非愛異熟。由怖故忍。於生哀憐心悲愍親愛
T45n1862_p0403a04║   心親善故忍。無上菩提為忍圓滿故修 行忍。
T45n1862_p0403a05║   夫出家者具 忍辱力 。非不行忍。由法受故修
T45n1862_p0403a06║   行於忍。種姓串習住 自性故修 行於忍。一 切
T45n1862_p0403a07║   有情唯見諸法故修 行忍。七種。謂於一 切不
T45n1862_p0403a08║   饒益忍。從一 切所忍。一 切處忍。一 切時忍。一
T45n1862_p0403a09║   切身忍。不捶打故。語忍不出非愛故。意忍不
T45n1862_p0403a10║   憤發故。七遂求忍者略有八 種。於諸有苦來
T45n1862_p0403a11║   求索者。要逼能忍。於極凶 暴上品惡業諸有
T45n1862_p0403a12║   情類。悲不惱忍。於諸犯戒。悲不惱忍。復有五
T45n1862_p0403a13║   種耐勤 苦忍。堪耐除有情苦勤 苦。耐求法勤
T45n1862_p0403a14║   苦。耐法隨法行勤 苦。耐為他說法勤 苦。耐
T45n1862_p0403a15║   為有情所作正所有勤 苦。八 此世 他世 樂忍
T45n1862_p0403a16║   者略有九種。謂諸菩薩住 不放逸。於諸善法
T45n1862_p0403a17║   悉能堪忍。於寒熱能忍。於飢渴能忍。於蚊虻
T45n1862_p0403a18║   能忍。於風日能忍。於蛇蝎能忍。於劬 勞 憂惱
T45n1862_p0403a19║   能忍。於墮生老病死苦有情。哀愍而行能忍。
T45n1862_p0403a20║   如是能令自身於現法中得安樂住 。不為一
T45n1862_p0403a21║   切惡不善法之 所陵雜。能引後世 安樂因緣。
T45n1862_p0403a22║   亦能令他修 行二 世 安樂行。名二 世 樂。清淨
T45n1862_p0403a23║   忍者略有十種。謂諸菩薩遇他所作不饒益
T45n1862_p0403a24║   事 損惱違越。終不返報。亦不意憤。亦無怨嫌。
T45n1862_p0403a25║   意樂相續恒常現前 。欲作饒益。先後無異。非
T45n1862_p0403a26║   一 益已捨而不益。於有怨者自往悔謝。終不
T45n1862_p0403a27║   令他生疲厭已然後受謝。恐其疾厭纔謝便
T45n1862_p0403a28║   受等。
T45n1862_p0403a29║   精進九門者。一 自性。謂諸菩薩其心勇 悍。堪
T45n1862_p0403b01║   能攝受無量善法。利 益安樂一 切有情。熾然
T45n1862_p0403b02║   無間無有顛倒。及此所起身語意勤 。名進自
T45n1862_p0403b03║   性。一 切者。在家出家各有三種。一 擐甲。二 攝
T45n1862_p0403b04║   善。三饒益。擐甲者。謂諸菩薩於發加 行精進
T45n1862_p0403b05║   之 前 。其心勇 悍。先擐誓甲。若我為脫一 切有
T45n1862_p0403b06║   情苦。以 千大劫 等日夜。處那落迦。不在餘趣。
T45n1862_p0403b07║   證得菩提。假使過此百千俱 胝倍數時劫 方
T45n1862_p0403b08║   證菩提。我之 勇 悍亦無退屈。於求菩提非不
T45n1862_p0403b09║   進趣。既進趣已勤 勇 無懈。何 況所經時短苦
T45n1862_p0403b10║   薄。名擐甲精進。攝善精進者。能為六 加 行
T45n1862_p0403b11║   能成辨六 度。此復有七。一 無動 精進。一 切分
T45n1862_p0403b12║   別 本隨惑異論苦觸不傾 動 故。二 堅固進。殷
T45n1862_p0403b13║   重加 行故。三無量進。能現證一 切明處故。四
T45n1862_p0403b14║   方便 相應進。所應得義無倒順行等通達故。
T45n1862_p0403b15║   五 無倒進。為欲證得義願所引故。六 恒常
T45n1862_p0403b16║   進。無間加 行故。七離慢進。由勸 精進離高
T45n1862_p0403b17║   舉故。由此疾證無上菩提一 切善法最勝因
T45n1862_p0403b18║   緣。云 何 饒益有情進。此有十一 。如戒品說。彼
T45n1862_p0403b19║   戒此進。彼此差別 。難行進者。略有三種。一 無
T45n1862_p0403b20║   間遠離衣想食想臥想身想。於善無間修 無
T45n1862_p0403b21║   懈廢。名第一 難。如是精進盡眾同分。於一 切
T45n1862_p0403b22║   時曾無懈廢。名第二 難。平等通達功 德相應。
T45n1862_p0403b23║   不緩不急。無倒能引義利 精進。名第三難。一
T45n1862_p0403b24║   切門者。略有四種。一 離染法進。二 引自法進。
T45n1862_p0403b25║   三淨除業。四增長智進。善士進者。略有五 種。
T45n1862_p0403b26║   一 無所棄捨進。不捨一 切欲加 行故。二 無退
T45n1862_p0403b27║   減進。如先所受隨長養故。三無下劣 進。勇 猛
T45n1862_p0403b28║   熾然長時策勵 。無怯無退故。四無倒進。能引
T45n1862_p0403b29║   義利 方便 善巧所攝持故。五 勤 勇 加 行進。能
T45n1862_p0403c01║   於無上正等菩提。速進趣故。一 切種進者。六
T45n1862_p0403c02║   種七種。總有十三種。六 者。一 無間進。謂一 切
T45n1862_p0403c03║   時修 加 行故。二 殷重進。謂能周備 修 加 行故。
T45n1862_p0403c04║   三等流進。謂先因力 所任持故。四加 行進。數
T45n1862_p0403c05║   數思擇善品加 行故。五 無動 進。一 切苦觸不
T45n1862_p0403c06║   能動 故。六 無喜足進。少劣 證中不喜足故。即
T45n1862_p0403c07║   經所說有勢 等五 。云 何 七種。一 與欲俱 行進。
T45n1862_p0403c08║   數於菩提猛利 欲願隨長養故。二 平等相應
T45n1862_p0403c09║   進。本隨煩惱不染纏心。能於善法等習而住
T45n1862_p0403c10║   故。三勝進進。若本隨惑染心纏心。為顯精進。
T45n1862_p0403c11║   如救頭然故。四勤 求進。勤 求明處無厭倦故。
T45n1862_p0403c12║   五 修 學進。於所修 學法隨法行。能成辦故。六
T45n1862_p0403c13║   利 他進。於前 說十一 種相應知其相故。七善
T45n1862_p0403c14║   護進。所有精進起正加 行。善自防守犯如法
T45n1862_p0403c15║   悔故。二 世 樂如忍應知。清淨者略有十種。一
T45n1862_p0403c16║   相稱進。二 串習。三無緩。四善攝。五 應時修
T45n1862_p0403c17║   習。六 通達眾相。七不退弱轉。八 不捨軛。九平
T45n1862_p0403c18║   等。十迴向。大菩提相稱者。為斷彼彼諸隨煩
T45n1862_p0403c19║   惱。修 彼相稱對治法門。如為斷貪修 不淨故
T45n1862_p0403c20║   等。餘準應知。
T45n1862_p0403c21║   靜慮九門者。自性。謂諸菩薩於菩薩藏聞思
T45n1862_p0403c22║   為先。所有妙善世 出世 間。心一 境性。心正安
T45n1862_p0403c23║   住 。或奢摩他品。或毘鉢舍那品。或雙運道靜
T45n1862_p0403c24║   慮自性。一 切靜慮者。略有二 種。即世 出世 。
T45n1862_p0403c25║   此各有現法樂住 能引菩薩等持功 德饒益有
T45n1862_p0403c26║   情。所有靜慮身心輕安離過泯相。名現法樂。
T45n1862_p0403c27║   能引十方解脫願智等。名為能引。饒益靜慮
T45n1862_p0403c28║   有十一 種。如前 應知。謂諸菩薩依止靜慮。於
T45n1862_p0403c29║   諸有情能引義利 。彼彼事 業與作助 伴 。有苦
T45n1862_p0404a01║   為除。於諸有情依如理說。於有恩者知恩報
T45n1862_p0404a02║   恩。於怖為救。於喪失處能解愁憂。於匱乏 者
T45n1862_p0404a03║   施於眾善。匡御於諸有情善隨心轉。於實有
T45n1862_p0404a04║   德讚美令喜。於諸有過能正調伏。為物現通。
T45n1862_p0404a05║   恐怖引攝。名一 切靜慮。難行者略有三種。已
T45n1862_p0404a06║   能安住 廣大殊勝極善靜慮。為利 有情還生
T45n1862_p0404a07║   欲界。名第一 難。依止靜慮。能發無量超過二
T45n1862_p0404a08║   種所行境菩薩等持。名第二 難。依止靜慮。
T45n1862_p0404a09║   速證無上正等菩提。名第三難。一 切門有四。
T45n1862_p0404a10║   一 有尋有伺靜慮。二 喜俱 行靜慮。三樂俱 行
T45n1862_p0404a11║   靜慮。四捨俱 行靜慮。善士有五 。一 者無愛味
T45n1862_p0404a12║   靜慮。二 慈俱 行。三悲俱 行。四喜俱 行。五 捨俱
T45n1862_p0404a13║   行靜慮。一 切種者。六 種七種。言六 種者。一 善
T45n1862_p0404a14║   靜慮。二 無記變化。三奢摩他品。四毘鉢舍
T45n1862_p0404a15║   那品。五 自他利 正審思惟。六 能引神通威力
T45n1862_p0404a16║   功 德靜慮。言七種者。一 者名緣靜慮。二 義緣。
T45n1862_p0404a17║   三止相緣。四舉相緣。五 捨相緣。六 現法樂住 。
T45n1862_p0404a18║   七能饒益他。遂求有八 。一 於諸毒藥霜雹災
T45n1862_p0404a19║   患。能息能成呪術所依靜慮。二 於界違所生
T45n1862_p0404a20║   眾患能除靜慮。三於諸飢饉火災旱等現前
T45n1862_p0404a21║   在時。興致甘雨靜慮。四於怖畏能拔濟。五 於
T45n1862_p0404a22║   乏 食墮在曠野諸有情類。能施飲食。六 於乏
T45n1862_p0404a23║   財位 所化有情。能施財位 。七於十方界放逸
T45n1862_p0404a24║   有情。能正諫誨。八 於諸有情隨所生起。應作
T45n1862_p0404a25║   正作靜慮。此世 他世 樂有九。一 神通變現調
T45n1862_p0404a26║   伏有情靜慮。二 記說變現調伏有情。三教誡
T45n1862_p0404a27║   變現調伏有情。四於造惡者示現惡趣。五 於
T45n1862_p0404a28║   失辨才能施辨才。六 於失念能施憶念。七制
T45n1862_p0404a29║   造建立無顛倒論微妙讚頌摩咀理迦。能令
T45n1862_p0404b01║   正法久 住 。八 於諸世 間工巧業處。能引義利
T45n1862_p0404b02║   資生眾具 能隨造靜慮。九於生惡趣所化有
T45n1862_p0404b03║   情。為欲暫時息彼眾苦。放大光 明照觸靜慮。
T45n1862_p0404b04║   清淨略有十一 。由世 間淨離諸愛味清淨靜
T45n1862_p0404b05║   慮。二 由出世 淨無有染污。三由加 行淨。四由
T45n1862_p0404b06║   得根本淨。五 由根本勝進淨。六 由入 住 自在
T45n1862_p0404b07║   淨。七捨淨慮已還復證入 自在淨。八 神通變
T45n1862_p0404b08║   化自在淨。九離一 切見趣淨。十一 切煩惱所
T45n1862_p0404b09║   知障清淨靜慮。
T45n1862_p0404b10║   慧九門者。一 自性。謂能悟入 一 切所知。及已
T45n1862_p0404b11║   悟入 一 切所知。簡擇諸法。普緣一 切五 明處
T45n1862_p0404b12║   轉。即慧自性。二 一 切有二 。謂世 出世 。此各有
T45n1862_p0404b13║   三。一 能於所知真實。隨覺通達慧。二 能於
T45n1862_p0404b14║   如所說五 明處及三聚中。決定善巧慧。三能
T45n1862_p0404b15║   作一 切有情義利 慧。難行慧者有三種。能知
T45n1862_p0404b16║   甚深法無我智。名第一 難。能了 有情調伏方
T45n1862_p0404b17║   便 智。名第二 難。了 知一 切所知境界無障礙
T45n1862_p0404b18║   智。名第三難。一 切門者略有四種。於二 藏中。
T45n1862_p0404b19║   勝妙聞思二 慧。及所應作隨轉。所不應作止
T45n1862_p0404b20║   息慧。及修 習力 所攝三摩呬多地無量慧。善
T45n1862_p0404b21║   士慧者有五 。一 聽聞正法所集成慧。二 內正
T45n1862_p0404b22║   作意俱 行慧。三自他利 行方便 俱 行慧。四於
T45n1862_p0404b23║   諸法中善決定慧。五 捨煩惱慧。復有異門。一
T45n1862_p0404b24║   微細慧。悟入 所知如所有性故。二 周備 慧。悟
T45n1862_p0404b25║   入 所知盡所有性故。三俱 生慧。宿智資糧所
T45n1862_p0404b26║   集成故。四具 教慧。能於諸佛已入 大地諸菩
T45n1862_p0404b27║   薩眾。所聞法義具 受持故。五 具 證慧。從淨
T45n1862_p0404b28║   意樂地乃至到 究竟地所攝受故。一 切種六
T45n1862_p0404b29║   七。六 謂四諦盡無生智是名六 慧。七謂法智。
T45n1862_p0404c01║   類智。世 俗 智。神通智。相智。十力 前 行智。四
T45n1862_p0404c02║   道理中正道理智。遂求慧有八 。一 依法異門
T45n1862_p0404c03║   智。謂法無礙慧。二 依法相智。三依法釋詞智。
T45n1862_p0404c04║   四依法品類句差別 智。即三無礙解。五 菩薩
T45n1862_p0404c05║   一 切摧伏他論慧。六 菩薩一 切成立自論慧。
T45n1862_p0404c06║   七菩薩一 切正訓營為宗屬家產慧。八 菩薩
T45n1862_p0404c07║   一 切善解種種王正世 務 慧。二 世 樂有九。謂
T45n1862_p0404c08║   諸菩薩於內明處能善明淨善安住 慧。餘四
T45n1862_p0404c09║   明處能善明淨非安住 慧。一 切菩薩即用如
T45n1862_p0404c10║   是於五 明處善明淨慧。以 為依止。於他愚癡
T45n1862_p0404c11║   放逸怯弱勤 修 正行所化有情。如其次第。示
T45n1862_p0404c12║   現教導讚勵 慶慰慧。清淨有十。於真實義有
T45n1862_p0404c13║   二 慧。謂由盡所有性及如所有性。於流轉有
T45n1862_p0404c14║   二 慧。謂取正因果故。於執受義有二 慧。謂
T45n1862_p0404c15║   倒不倒如實了 知故。於方便 義有二 慧。謂應
T45n1862_p0404c16║   作不應作如實知故。於究竟義有二 種慧。謂
T45n1862_p0404c17║   染淨如實了 知故。
T45n1862_p0404c18║   　　五 相名波羅蜜門
T45n1862_p0404c19║   七十五 云 。謂諸菩薩所有布施略有五 種。功
T45n1862_p0404c20║   德相應得入 布施到 彼岸數。一 者無著。二 無
T45n1862_p0404c21║   戀。三無罪。四無分別 。五 迴向。如施戒等當知
T45n1862_p0404c22║   亦爾。無著者。謂於一 切種施等障法中。無有
T45n1862_p0404c23║   罣礙。無戀者。謂於有染及彼果中。心無繫著。
T45n1862_p0404c24║   無罪者。謂遠離一 切種施等隨煩惱。無分別
T45n1862_p0404c25║   者。謂於施等不觀遍計所執自性。迴向者。謂
T45n1862_p0404c26║   以 一 切施等諸行願得菩提果。於前 九門皆
T45n1862_p0404c27║   隨決了 。
T45n1862_p0404c28║   　　七相施等清淨門
T45n1862_p0404c29║   七十四云 。菩薩所行惠施。由七種相乃得清
T45n1862_p0405a01║   淨。謂施淨。戒淨。見淨。心淨。語淨。智淨。垢淨。
T45n1862_p0405a02║   皆有十相。初 清淨十相者。一 廣大施。謂眾多
T45n1862_p0405a03║   差別 故。二 平等施。無僧 減故。三應時施。當彼
T45n1862_p0405a04║   所樂故。四上妙施。色等具 足故。五 清淨施。非
T45n1862_p0405a05║   不淨物所雜穢故。六 如法施。無罪相應故。七
T45n1862_p0405a06║   隨樂施。謂隨求者所愛樂故。八 利 益施。隨彼
T45n1862_p0405a07║   所宜故。九或頓或漸施。觀彼求者故。十無間
T45n1862_p0405a08║   施。無斷絕故。戒淨十相者。一 發勤 精進所
T45n1862_p0405a09║   獲財物而用惠施。二 自手臂力 所致物施。三
T45n1862_p0405a10║   離垢污物而用惠施。四如法施。五 如法所得
T45n1862_p0405a11║   施。六 息除諸惡施。七諸伏調根施。八 殷重恭
T45n1862_p0405a12║   敬施。九自手而施。十於己僕 從先行恩養。然
T45n1862_p0405a13║   後惠施來求者。見清淨十相者。一 不計度我
T45n1862_p0405a14║   能行施。二 不將己量他施。三不觀他當反報
T45n1862_p0405a15║   施。四不觀當來有富樂施。五 不觀令無果施。
T45n1862_p0405a16║   六 不觀施不相似 果施。七不觀施有顛倒果
T45n1862_p0405a17║   施。八 不觀殺害為伴 侶 施。九不觀奇變吉祥
T45n1862_p0405a18║   相施。十不為聲譽稱讚施。心清淨十相者。一
T45n1862_p0405a19║   憐愍心施。二 珍寶心。謂於施所。三平等心施。
T45n1862_p0405a20║   四調伏垢心施。五 欣樂心施。謂由七相。一 於
T45n1862_p0405a21║   未來求者。發歡喜心故。二 於已來求者。初 見
T45n1862_p0405a22║   便 淨信 故。三於正施時。生悅豫心故。四生靜
T45n1862_p0405a23║   定心故。五 生無足心故。六 生不惱心故。七施
T45n1862_p0405a24║   已不追悔心故。六 忍辱心施。無厭倦故。七以
T45n1862_p0405a25║   慈心施惱害者。八 以 悲心於有苦者。九以 喜
T45n1862_p0405a26║   心施於有功 德者。十以 捨心施於親友所。語
T45n1862_p0405a27║   清淨十相者。一 先於施物。恣彼乞者。二 彼若
T45n1862_p0405a28║   至時。稱善來進。三遠離嚬蹙。平面而視。含笑
T45n1862_p0405a29║   先言。四以 耎言共申安慰。五 從此無間言當
T45n1862_p0405b01║   施汝可愛財物。六 正發施言。七彼若遮障。縱
T45n1862_p0405b02║   容分布不出麁言。八 於乞者不毀不呰。九若
T45n1862_p0405b03║   無施物。正言詞謝許得隨與。十於乞者終不
T45n1862_p0405b04║   對面呵責笑弄。令改容愧。智清淨十相者。一
T45n1862_p0405b05║   由惠施智清淨。二 由求者智清淨。三由施物
T45n1862_p0405b06║   智。四由施加 行智。五 由以 施成熟有情智。六
T45n1862_p0405b07║   由方便 善巧智。七由諸欲過患智。八 由除垢
T45n1862_p0405b08║   智。九由友遠離攝受智。十由隱覆六 方智清
T45n1862_p0405b09║   淨。惠施智淨者。了 施名言體相故。求者智
T45n1862_p0405b10║   淨者。住 福田想故。施物智者。於工巧業善巧
T45n1862_p0405b11║   速能集物而惠施等。加 行者。勿 令求者生疲
T45n1862_p0405b12║   倦等故。方便 善巧智者。教導令行施等。除十
T45n1862_p0405b13║   四垢業。由友遠離攝受智者。離四惡友近四
T45n1862_p0405b14║   善友而行施故。隱覆六 方智者。謂隱覆六 方
T45n1862_p0405b15║   而行惠施(此次三門如法華安樂品)。垢清淨十相者。一 遠離
T45n1862_p0405b16║   懈怠垢。二 遠離貪垢。三遠離瞋垢。四遠離癡
T45n1862_p0405b17║   垢。五 遠離障垢有四障。一 不串習。二 匱乏 。三
T45n1862_p0405b18║   耽湎。四觀果。此離非道理垢。六 善分布。七由
T45n1862_p0405b19║   圓滿施。此離減少垢有二 。一 事 圓滿。二 意
T45n1862_p0405b20║   樂圓滿。事 圓滿有七。一 施資產。二 施國土。三
T45n1862_p0405b21║   施有情。四施莊嚴。五 施舍宅。六 施居處。七施
T45n1862_p0405b22║   內身。八 由清淨施。離不清淨垢。由十種清淨。
T45n1862_p0405b23║   即無著無取等。九善觀察施離惡慧垢。謂觀
T45n1862_p0405b24║   察施物。觀察意樂。觀察其田。觀物者。觀用勝
T45n1862_p0405b25║   積。觀施勝用。以 饒他故。觀意樂四。於因無倒
T45n1862_p0405b26║   意樂。果中無著意樂。於生悲愍意樂。於智圓
T45n1862_p0405b27║   滿意樂。觀田五 相。一 於是處乞求可得。二
T45n1862_p0405b28║   於是處已有乞求復加 貧匱。三於是處已有
T45n1862_p0405b29║   貧匱復無依怙。四於是處有無依怙復行惡。
T45n1862_p0405c01║   行。五 於是處雖無此等而有修 行。十具 方便
T45n1862_p0405c02║   德而行惠施離無方便 過垢。謂串習施不顧
T45n1862_p0405c03║   身命悲愍有情。真實義智無上菩提勝解教
T45n1862_p0405c04║   導強力 逼迫處任恩報生及神力 。
T45n1862_p0405c05║   　　七非田不應施與門
T45n1862_p0405c06║   非田不應施有七。一 乞求者極大暴惡。曾為
T45n1862_p0405c07║   怨害歸依怨害而有所求。二 勸 為善事 終不
T45n1862_p0405c08║   能得。三心壞染污為染污事 而有乞求。四為
T45n1862_p0405c09║   損惱而有乞求。五 乞求者或自是魔。或魔所
T45n1862_p0405c10║   魅非處乞求。六 乞求父母或復隨一 非所施
T45n1862_p0405c11║   物。七能為無義。
T45n1862_p0405c12║   　　四攝如度九種門
T45n1862_p0405c13║   四攝九門頌如前 度。自性愛語。於諸有情常
T45n1862_p0405c14║   樂宣說悅可意語諦語法語引攝義語。為愛
T45n1862_p0405c15║   語自性。一 切愛語者。略有三種。一 設慰喻語。
T45n1862_p0405c16║   恒對有情遠離嚬蹙。先發善言。舒顏平視。含
T45n1862_p0405c17║   笑為先。或問安隱吉祥。或問諸界調適。或問
T45n1862_p0405c18║   晝夜怡樂。或命前 進善來。以 是等相慰問有
T45n1862_p0405c19║   情。二 者設慶悅語。由此語故。若見有情妻子
T45n1862_p0405c20║   財穀其所昌盛而不自知。如應覺悟以 申慶
T45n1862_p0405c21║   悅。或知信 戒聞捨慧增。亦復慶悅。三設勝
T45n1862_p0405c22║   益語。宣說一 切種德圓滿法教相應之 語。利
T45n1862_p0405c23║   益安樂一 切有情。恒常現前 以 勝益言而為
T45n1862_p0405c24║   饒益。難行愛語者。略有三種。於能殺害怨家
T45n1862_p0405c25║   惡友。以 善淨心無穢濁心。思擇為說如前 三
T45n1862_p0405c26║   語。名第一 難。於其上品愚癡鈍根諸有情所。
T45n1862_p0405c27║   心無疑慮。思擇為說種種法教。誓受疲勞 。如
T45n1862_p0405c28║   理如法如善攝取。名第二 難。於其諂詐欺誑
T45n1862_p0405c29║   親教軌範尊者長老真實福田行邪惡行諸有
T45n1862_p0406a01║   情所。無嫌恨心。無恚惱心。思擇為說如前 三
T45n1862_p0406a02║   語。名第三難。一 切門語有四。一 欲斷諸蓋趣向
T45n1862_p0406a03║   善者。為說先時作法。二 遠離諸蓋心調善者。
T45n1862_p0406a04║   為說增進四聖諦等相應正法。三在家出家
T45n1862_p0406a05║   多放逸者。無倒諫誨。方便 令其出離放逸行
T45n1862_p0406a06║   住 不放逸行。四於諸法中多疑惑者。為令當
T45n1862_p0406a07║   來離疑惑故。為說正法論議決擇。善士愛語
T45n1862_p0406a08║   略有五 種。為所化生能說。如來及諸菩薩有
T45n1862_p0406a09║   因緣法。有出離法。有所依法。有勇 決法。有神
T45n1862_p0406a10║   變法。若所說法得處有因制 立學處。名有因
T45n1862_p0406a11║   緣。若所說法於所受學有毀犯者。施設還淨。
T45n1862_p0406a12║   名有出離。若所說法四依所攝。施設無倒法
T45n1862_p0406a13║   律正行。名有所依。若所說法能正顯示出一
T45n1862_p0406a14║   切苦不退還行。名有勇 決。若所說法作三神
T45n1862_p0406a15║   變。一 切所說終不唐捐。名有神變。一 切種
T45n1862_p0406a16║   愛語六 種七種。言六 種者。一 於應聽法開聽
T45n1862_p0406a17║   愛語。二 應制 法遮制 。三開示諸法法門。四開
T45n1862_p0406a18║   示無倒法相。五 開示無倒訓釋諸法言詞。六
T45n1862_p0406a19║   開示無倒法句品類差別 。七種者。一 慰喻愛
T45n1862_p0406a20║   語。二 慶悅。三於他有情一 切資具 少希欲中。
T45n1862_p0406a21║   一 切所作。及以 正至少希欲中。廣恣愛語。四
T45n1862_p0406a22║   安愍種種驚怖。五 如理宣說所攝。六 為欲令
T45n1862_p0406a23║   他出不善處安住 善處。正見聞疑舉呵。七請
T45n1862_p0406a24║   他有力 饒益愛語。遂求有八 。謂依四淨語起
T45n1862_p0406a25║   八 聖語。四淨語謂四善語業。八 聖語謂見言
T45n1862_p0406a26║   見等。二 世 樂有九。一 說正法斷親屬難愁憂
T45n1862_p0406a27║   愛語。二 說正法斷財位 難愁憂。三說正法斷
T45n1862_p0406a28║   無病難愁憂。四說正法斷淨戒難眾苦。五 說
T45n1862_p0406a29║   正法斷正見難眾苦。六 說正法讚美淨戒圓
T45n1862_p0406b01║   滿。七說正法讚美正見圓滿。八 說正法讚美
T45n1862_p0406b02║   軌則 圓滿。九說正法讚美正命圓滿愛語。清
T45n1862_p0406b03║   淨愛語有二 十種。如前 力 品。自性利 行。由彼
T45n1862_p0406b04║   愛語。為諸有情。示現正理。隨其所應。於諸所
T45n1862_p0406b05║   學。隨義利 行法隨法行。如是行中安住 悲心
T45n1862_p0406b06║   無愛染心。勸 導調伏安處建立。略名自性。一
T45n1862_p0406b07║   切利 行略有二 種。一 未成熟有情能成熟利
T45n1862_p0406b08║   行。二 已成熟有情令解脫利 行。復由三門。一
T45n1862_p0406b09║   於現法利 勸 導利 行。二 於後法利 勸 導利 行。
T45n1862_p0406b10║   三於現後利 勸 導利 行。於現法利 勸 導利 行
T45n1862_p0406b11║   者。謂勸 導以 法業德招集守護增長財位 。由
T45n1862_p0406b12║   此能令獲大名稱及現法樂。由資具 樂攝受
T45n1862_p0406b13║   安住 。於後法利 勸 導利 行者。正勸 導棄捨財
T45n1862_p0406b14║   位 清淨出家。受乞求行以 自存活。由此能令
T45n1862_p0406b15║   決定獲得後法安樂。不必獲得現法安樂。於
T45n1862_p0406b16║   現後利 勸 導利 行者。正勸 導在家或出家者。
T45n1862_p0406b17║   漸次修 行趣向離欲。由此能令現得輕安後
T45n1862_p0406b18║   生淨天。或無餘依界般涅槃。難行利 行者略
T45n1862_p0406b19║   有三種。於先未行勝善根。因諸有情所能行
T45n1862_p0406b20║   利 行。名第一 難。難勸 導故。於有善因現前
T45n1862_p0406b21║   耽著廣大財位 眾具 圓滿有情利 行。名第二
T45n1862_p0406b22║   難。廣大放逸耽著轉故。於諸外道著本異道
T45n1862_p0406b23║   邪見邪行有情利 行。名第三難。彼於自宗愚
T45n1862_p0406b24║   癡執故。於正法律憎背執故。一 切門利 行有
T45n1862_p0406b25║   四。不信 有情於信 勸 導。犯戒有情於戒勸 導。
T45n1862_p0406b26║   惡慧有情於慧勸 導。慳悋有情於捨勸 導。善
T45n1862_p0406b27║   士利 行略有五 種。於真實義勸 導有情。於應
T45n1862_p0406b28║   時宜勸 導。於攝妙義勸 導。於諸有情柔濡勸
T45n1862_p0406b29║   導。於諸有情慈心勸 導。一 切種利 行有六 七
T45n1862_p0406c01║   種。六 謂若諸有情應正攝受正攝受之 。應正
T45n1862_p0406c02║   調伏正調伏之 。憎背聖教除其恚惱。處中住
T45n1862_p0406c03║   者令入 聖教。已入 聖教令其成熟。已成熟者
T45n1862_p0406c04║   令得解脫。七謂隨所化生於善資糧守護長
T45n1862_p0406c05║   養。隨小大乘或於遠離。或於心一 境性。或於
T45n1862_p0406c06║   清淨諸障。或於修 習作意正安處之 。若有二
T45n1862_p0406c07║   乘種即於二 乘而正安處。若大乘種即於大
T45n1862_p0406c08║   乘安處。遂求利 行者有八 。謂見有情於應慚
T45n1862_p0406c09║   處為無慚纏之 所纏繞。方便 開解令離彼纏。
T45n1862_p0406c10║   於餘七纏亦爾。二 世 樂有九。謂於他有情。依
T45n1862_p0406c11║   淨身業。勸 離殺生。離不與取。離欲邪行。離一
T45n1862_p0406c12║   切窣羅若迷麗耶及以 末陀放逸處酒。依淨
T45n1862_p0406c13║   語業。勸 離一 切妄語。離離語。離麁語。離穢
T45n1862_p0406c14║   語。依淨意業。勸 離貪瞋癡。清淨利 行有十。依
T45n1862_p0406c15║   外清淨有五 。一 無罪利 行。二 不轉。三漸次。四
T45n1862_p0406c16║   遍行。五 如應。諸惡行者於諸善中能正安處。
T45n1862_p0406c17║   名無罪行。於非解脫非定清淨處。求為真解
T45n1862_p0406c18║   脫。求為定清淨。即於其中能正勸 導。名不轉
T45n1862_p0406c19║   行。知劣 中妙。隨次為說下中上法。教誡教授
T45n1862_p0406c20║   令漸次修 行。一 切有情隨力 隨能行義利 行
T45n1862_p0406c21║   求樂者。即於其中隨類勸 導。名遍行利 。於諸
T45n1862_p0406c22║   有情。若於自義善法三品功 能差別 可勸 導
T45n1862_p0406c23║   者。及由方便 功 能差別 可勸 導者。於彼如彼
T45n1862_p0406c24║   方便 勸 導。名如應利 行。依內清淨有五 利 行。
T45n1862_p0406c25║   於諸有情。起廣大悲。意樂現前 。而行利 行。於
T45n1862_p0406c26║   諸有情所作義利 。雖受一 切大苦劬 勞 。而心
T45n1862_p0406c27║   無倦。深生歡喜。而行利 行。雖現安處最勝第
T45n1862_p0406c28║   一 圓滿財位 。而自謙下。如奴如僕 。亦如孝子
T45n1862_p0406c29║   旃荼羅子。其心卑屈。離憍慢我執。而行利 行。
T45n1862_p0407a01║   於諸有情。心無愛染。無有虛偽。真實哀憐。而
T45n1862_p0407a02║   行利 行。於諸有情。生起畢竟無復退轉慈愍
T45n1862_p0407a03║   之 心。而行利 行。故總成十。同事 者。若聽是
T45n1862_p0407a04║   義。於是善根。勸 化受學。或等或增。自現受
T45n1862_p0407a05║   學。與他同事 。所化有情知同己事 。受學決定
T45n1862_p0407a06║   堅固不退。以 作是思。定能為我利 益安樂。彼
T45n1862_p0407a07║   自現行。無有知無利 益安樂自現行者。非諸
T45n1862_p0407a08║   菩薩如是同事 。得詰難言。汝不受學。云 何 勸
T45n1862_p0407a09║   導教授於他。汝應從他諮受教誡。有諸菩薩
T45n1862_p0407a10║   是他同事 而不自顯與他同事 。謂與等力 而
T45n1862_p0407a11║   不自顯。有非他同事 而自顯現與他同事 。謂
T45n1862_p0407a12║   現生下劣 而導他故。有是他同事 亦自顯現
T45n1862_p0407a13║   與他同事 。謂見可化善根搖動 。為令堅住 。現
T45n1862_p0407a14║   與同事 。或增或等。非他同事 。亦不自顯。與他
T45n1862_p0407a15║   同事 。謂自行放逸棄捨他事 。
T45n1862_p0407a16║   　　各九得果門
T45n1862_p0407a17║   前 施乃至同事 九門所得果者。一 切施等。若
T45n1862_p0407a18║   多修 習。若善清淨。若具 圓滿(此三流至下諸門)。能感無
T45n1862_p0407a19║   上正等菩提金剛 之 身正法久 住 果。難行能
T45n1862_p0407a20║   感如來希奇法果。一 切門得最勝有情天人
T45n1862_p0407a21║   所供 養果。善士門得一 切有情門最尊勝果。
T45n1862_p0407a22║   一 切種得無量殊勝福德所攝相好莊嚴身
T45n1862_p0407a23║   果。遂求門能感如來座菩提座魔不能惱不
T45n1862_p0407a24║   傾 動 果。二 世 門得如來最勝靜慮解脫等持
T45n1862_p0407a25║   等至樂果。清淨門能感如來四一 切種清淨
T45n1862_p0407a26║   果。謂所依淨。所緣淨。心淨。智淨。無邊可愛
T45n1862_p0407a27║   無罪勝果。
T45n1862_p0407a28║   　　十業得短命報門
T45n1862_p0407a29║   業報差別 經云 。有十種業。能令眾生得短命
T45n1862_p0407b01║   報。一 自行殺生。二 勸 他令殺。三讚歎殺。四見
T45n1862_p0407b02║   殺隨喜。五 於怨憎所欲令喪滅。六 見怨滅已
T45n1862_p0407b03║   心生歡喜。七者壞他胎藏。八 者教人毀壞。九
T45n1862_p0407b04║   者建立天祀屠殺眾生。十者教人鬪戰互 相
T45n1862_p0407b05║   殘害。
T45n1862_p0407b06║   　　十業長壽報門
T45n1862_p0407b07║   十業能令眾生得長命報。一 自不殺生。二 勸
T45n1862_p0407b08║   他不殺。三讚歎不殺。四見他不殺心生歡喜。
T45n1862_p0407b09║   五 者見彼殺者心方便 救免。六 死怖者安慰
T45n1862_p0407b10║   其心。七見恐怖者施與無畏。八 見諸患者起
T45n1862_p0407b11║   慈悲心。九見諸急難起大悲心。十以 諸飲食
T45n1862_p0407b12║   惠施眾生。
T45n1862_p0407b13║   　　十業多病不病門
T45n1862_p0407b14║   十業能令眾生得多病報。一 好喜打拍一 切
T45n1862_p0407b15║   眾生。二 勸 他令打。三讚打。四見打歡喜。五 惱
T45n1862_p0407b16║   亂 父母令心憂惱。六 惱亂 賢聖。七見怨病苦
T45n1862_p0407b17║   心大歡喜。八 見怨病愈心生不樂。九於怨病
T45n1862_p0407b18║   所與非對治。十宿食不消而復更食。復有十
T45n1862_p0407b19║   業。能令眾生得無病報。初 四翻前 四。五 供 養
T45n1862_p0407b20║   父母及諸病人。六 見賢聖病瞻視供 養。七見
T45n1862_p0407b21║   怨病愈心生歡喜。八 見病苦者施與良藥。亦
T45n1862_p0407b22║   勸 他施。九於病苦起慈悲心。十於飲食自能
T45n1862_p0407b23║   節量。
T45n1862_p0407b24║   　　十業醜好報門
T45n1862_p0407b25║   十業令眾生得醜陋報。一 好行忿怒。二 好懷
T45n1862_p0407b26║   嫌恨。三惑誑於他。四惱亂 眾生。五 於父母所
T45n1862_p0407b27║   無愛敬心。六 於賢聖所不生恭敬。七侵 奪賢
T45n1862_p0407b28║   聖資生田業。八 於佛塔廟斷滅燈明。九見醜
T45n1862_p0407b29║   陋毀呰輕賤。十習諸惡行。十業令眾生得端
T45n1862_p0407c01║   政報。一 不瞋。二 施衣。三愛敬父母。四尊重賢
T45n1862_p0407c02║   聖。五 塗飾佛塔。六 掃灑堂宇。七掃灑僧 地。八
T45n1862_p0407c03║   掃灑佛塔。九見醜陋者不生輕賤起恭敬心。
T45n1862_p0407c04║   十見端政者悟曉宿因。
T45n1862_p0407c05║   　　十業生下上族門
T45n1862_p0407c06║   十業令得下族姓報。一 不敬父。二 不敬母。三
T45n1862_p0407c07║   不敬沙門。四不敬婆羅門。五 於尊長不敬護。
T45n1862_p0407c08║   六 於師長不奉迎供 養。七見尊者不奉迎請
T45n1862_p0407c09║   坐。八 於父母所不尊教誨。九於賢聖所不受
T45n1862_p0407c10║   教誨。十輕蔑下族。十業得上族報。翻前 即是。
T45n1862_p0407c11║   十業令生得少資財報。一 自行盜。二 教他行。
T45n1862_p0407c12║   三讚他盜。四見盜歡喜。五 於父母所減損生
T45n1862_p0407c13║   業。六 於賢聖侵 奪資財。七見他得利 心不歡
T45n1862_p0407c14║   喜。八 障他得利 為作留難。九見他行施無隨
T45n1862_p0407c15║   喜心。十見飢饉心不憐愍而生歡喜。十業令
T45n1862_p0407c16║   生得多資財。翻前 可知。
T45n1862_p0407c17║   　　禮塔十功 德門
T45n1862_p0407c18║   次文廣辨雜業差別 之 報。禮佛塔廟得十種
T45n1862_p0407c19║   功 德。一 者得妙色好聲。二 有所發言。人皆信
T45n1862_p0407c20║   伏。三處眾無畏。四天人愛護。五 具 足威勢 。六
T45n1862_p0407c21║   威勢 眾生皆來依附。七常得親近諸佛菩薩。
T45n1862_p0407c22║   八 具 大福報。九命終生天。十速證涅槃。
T45n1862_p0407c23║   　　施蓋十功 德門
T45n1862_p0407c24║   奉施寶蓋得十功 德。一 者處世 如蓋覆護眾
T45n1862_p0407c25║   生。二 身心安穩離諸熱惱。三一 切敬重無敢
T45n1862_p0407c26║   輕慢。四者有大威勢 。五 常得親近諸佛菩薩
T45n1862_p0407c27║   大威德者。以 為眷屬。六 者恒作轉輪聖王。七
T45n1862_p0407c28║   者恒為上首修 習善業。八 九十報如禮佛後
T45n1862_p0407c29║   三。
T45n1862_p0408a01║   　　施旛十功 德門
T45n1862_p0408a02║   奉施繒旛得十功 德。一 者處世 如幢國王大
T45n1862_p0408a03║   臣親友知識恭敬供 養。二 者豪富自在具 大
T45n1862_p0408a04║   財寶。三者善名流布遍至諸方。四者形貌端
T45n1862_p0408a05║   嚴壽命長遠。五 者常於生處施行堅固。六 者
T45n1862_p0408a06║   有大名稱。七有大威德。八 生在上族。九命終
T45n1862_p0408a07║   生天。十速得涅槃。
T45n1862_p0408a08║   　　施飲十功 德門
T45n1862_p0408a09║   以 鐘鈴施得十功 德。一 得梵音聲。二 有大名
T45n1862_p0408a10║   聞三識宿命。四所出言人皆敬愛。五 常有寶
T45n1862_p0408a11║   蓋以 自莊嚴。六 有妙瓔珞以 為服飾。七者面
T45n1862_p0408a12║   貌端嚴見者歡喜。餘三如禮佛後三。
T45n1862_p0408a13║   　　施衣十功 德門
T45n1862_p0408a14║   奉施衣服得十功 德。一 者面目端嚴。二 肌膚
T45n1862_p0408a15║   細滑。三塵垢不著。四生便 具 足微妙衣服。五
T45n1862_p0408a16║   微妙臥具 覆蓋其身。六 具 慚愧服。七見者敬
T45n1862_p0408a17║   愛。餘三準前 。
T45n1862_p0408a18║   　　施器及飲食得十功 德門
T45n1862_p0408a19║   器皿飲食各得十功 德。如盂蘭盆經贊述說。
T45n1862_p0408a20║   不能繁敘也。
T45n1862_p0408a21║   　　施香十功 德門
T45n1862_p0408a22║   奉施香華得十功 德。一 者處世 如華。二 身無
T45n1862_p0408a23║   臭穢。三福香戒香遍諸方所。四隨所生處鼻
T45n1862_p0408a24║   根不壞。五 超勝世 間為物歸依。六 身常香潔。
T45n1862_p0408a25║   七愛樂正法。受轉正法。受持讚誦。餘三如
T45n1862_p0408a26║   前 。
T45n1862_p0408a27║   　　施灯十功 德門
T45n1862_p0408a28║   以 燈明施得十功 德。一 照世 如燈。二 隨所生
T45n1862_p0408a29║   處肉眼不壞。三得於天眼。四於善惡法得善
T45n1862_p0408b01║   智慧五 除滅大闇。六 得智慧明。七流轉世 間
T45n1862_p0408b02║   常不在於黑闇之 處。餘三如前 。
T45n1862_p0408b03║   　　恭敬合掌十功 德門
T45n1862_p0408b04║   恭敬合掌得十功 德。一 者得勝福報。二 生於
T45n1862_p0408b05║   上族。三得勝妙色。四得勝妙聲。五 得勝妙蓋。
T45n1862_p0408b06║   六 得勝妙辨。七得勝妙信 。八 得勝妙戒。九得
T45n1862_p0408b07║   勝妙多聞。十得勝妙智也。
T45n1862_p0408b08║   勸 發菩提心集卷下(終)
T45n1862_p0408b09║   　原夫此書者。發心修 行之 要路。菩提涅槃
T45n1862_p0408b10║   　之 大基。求佛行人不可不崇。依之 先年之
T45n1862_p0408b11║   　比。故清淨光 院家有御發願被開上卷。其
T45n1862_p0408b12║   　後關東名越光 明寺苾芻靜照特發誓願。
T45n1862_p0408b13║   　勸 化數十貫之 淨財。式備 中下開版費用。
T45n1862_p0408b14║   　令同法苾芻照慧勤 策誘賢幹緣矣。冀 流
T45n1862_p0408b15║   　通永代 。開發大心者。
T45n1862_p0408b16║   　正應三年庚寅三月二 十五 日
T45n1862_p0408b17║   　　　　　　　　西大寺沙門　睿尊記